竹林七贤，醉侯刘伶，喝高了在家裸奔，拒绝当官纵酒避世

刘伶，沛国人也，位置在今天的安徽，他生活的时代是在魏晋时期。那竹林七贤中，喜欢老庄之学的他，被人们用另一种方式“封侯”，即“醉侯”。

刘伶素有才华，朝廷多次征召其前去效力，他想的办法也是简单粗暴——把自己灌醉，甚至到在家里裸奔，让传召者大为尴尬之后，只好摇头走人，顺便骂一句“疯子”。

这就是刘伶，一个藐视礼法、向往自然、不拘一格、追求逍遥的酒中客。

1.竹林七贤之一

魏晋竹林七贤，大名鼎鼎，刘伶、阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸，常在山阳县一带游玩，约于竹林下，饮酒作乐，酣畅淋漓 ，遂得此称谓。

刘伶喜欢老庄之学，追求无为而治，事实上，他做官和辞官，都相当的“无为而治”，充分发挥了老庄之学的精髓。

他曾在建威将军旗下当差，任参军之职，但任职期间，因为无甚作为，被免职。后来朝廷征召，刘伶故意终日酗酒，来宣他入宫的官员见状，只好作罢。

2.刘伶病酒

那次他被免职后，刘伶觉得得到了自由，终于可以放肆的玩耍了。他终日饮酒，拒绝出去上班挣钱，甚至在家里连打扫卫生的差事都不愿意做。

这种状态，让妻子都看不下去了。妻子开始还能苦口婆心的劝说之，刘伶喝着酒，晕晕地，练练点头称是，结果第二天还是照旧。

妻子把他的酒壶、酒盅全摔碎，劝说刘伶道：“日子还要过下去，饮酒岂能让养活一家老小？”

刘伶道：“我决定从此戒酒，并在祖宗墓前起誓，你速去备些酒肉，摆到祖宗牌位前。”

妻子见状大喜，连忙收拾，就等刘伶从此洗心革面了。等到最后，刘伶未曾在祖宗面前忏悔，只是将桌子上的供品吃完，将酒喝的一滴不剩，然后醉倒在地，人事不知。

从现代的观点来看，刘伶这人有点奇葩！公务员这么体面的工作不好好珍惜，竟然因无所作为被罢职，这还罢了，失业之后也不出去找工作，猎头公司来挖也挖不走，甚至不主动为妻子分担一点家务活。

他的角色，几乎成了那种“衣来伸手饭来张口”的公子哥式形象。而这公子哥，还是竹林七贤中外在条件排名倒数的存在，以至于后人猜测他不修边幅是因为破罐子破摔。

3.裸奔是否代表自由主义精神？

刘伶的长相如何，我们无法亲眼目睹，但有件事为他的个人形象，又增添了些神秘主义色彩。

一切只因为，刘伶有件事，是常人甚至今天的人，也无法理解和接受的。

刘伶嗜酒没什么，但是他喝完了酒就放飞自我，将自己脱光在家中又蹦又跳。某日客人到访，见刘伶行事如此不雅，不免尴尬，批评了刘伶。

“我以天地为宅舍，以屋室有衣库，你们为何入我裤中”。

刘伶不以为然，争辩说：“我以天为衣裳，房子为裤子，你不经我允许，何故跑到了我的裤子中来？”

这个看似荒诞的小故事，从一定程度上也阐述了刘伶的与众不同。他不以当时社会主流的审美观和价值导向为行事纲领，敢冒天下之大不韪，谈吐幽默风趣。他的作为，甚至会让人联想起西方国家思想启蒙运动的先驱们的思想境界。

4.借酒避世

金庸武侠小说中，常出现一些大侠受到刺激后，躲避到某地数载疗伤或者领悟某个终极绝学的例子。

刘伶是在躲避还是在参禅呢？

刘伶早期或许生在曹魏，后来司马家族篡位自立，建立晋朝，这有些触犯了刘伶在政治方面的底线。他觉得自己是魏国人，不能为晋国效力，便以无所作为抗议。朝廷再征召时，他以酒精麻醉自己，看似自暴自弃，也有一点以匹夫之智，对当政者发出无声抗议的味道。

电视剧《天道》中，丁元英曾说了文化属性一词，阐述了强势文化和弱势文化的区别。刘伶能否在同一竞争条件下，混到故事的男主角，尚无确切资料记载，但他的外观表现来看，似乎更符合弱势文化的定律。

到底他是强者还是弱者，谁知道呢？

刘伶终究是躲过了当政者的召唤，选择了归隐田园，老死于家中。

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