《天空中的地图》第五卷 维天之命|| 第八十一章 众神之祭
这里曾是前大戴国的敕封的郊祀重地，早先听别人说过，这里还摆放着大戴国的列祖列宗的牌位、画像，不过时移世易，原来的一切都随风而逝不见了踪迹。我想起我被掳往羽翅国的日子里，我曾经在我住的房间里看见过一副大戴国皇帝的画像，但就不知是第几代皇帝的了。
看守龙首山的臣属们早早便在大门外等候了，车驾器具一行人等自然他们引流安排妥当。
和司幽皇宫不同的是，这里并未见到高大巍峨的庑殿顶似的建筑，只有山前寥落的分布着几座石牌坊，正中央写着“敕封龙首山”几个鎏金大字，再往里面走是一座灰瓦红墙的城楼，牌匾上写有“龙阳楼”三字。台基高约十米，城楼之上，城垛环围，立有看守士兵。门洞分三，各有门匾示人，最东边最大，号为“天君门”，之后依次递减，次东为“地君门”，再东之，“众生门”，人员以此得以分流，大王轿辇从“地君门”进入，我们等一行从“众生门”进入，“天君门”虚设，并无一人敢从此通过。
中午时分在龙首山有司人员的安排下，回到分配给各自的离宫别馆里，稍事休息整顿下，下午便开始了第一场祭祀仪式了。
龙首山上生有高大的若木，枝叶稠密，郁郁葱葱，荫庇着这块圣地。
“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。”太祝大人对着山体的这面高颂，那若木便身附灵性一般，神奇地挪开地方，漏出了被遮挡的一个巨型洞穴。洞口宽大，能致四车并驱而入，而洞内则更加宽廓。虽是洞穴，却也并不是黑暗一片。一来，由于山腰处的若树挪开了地方，露出了原来山腰处的光口，于是便有大束阳光从中穿过，投射到洞里面去。二来，里面洞壁上每隔一段就设有烛火。那一道道从山腰的光口投下的光束宛若来自天国的神光一般，令人心旷神怡，神思沉静。
此时，我的脑海中不自觉地浮现出狱门关墙壁上用人体器官做的灯具来。
首先映入眼帘的是十几尊青铜雕像，不管怎样保养，这些始终是会生铜锈的，岁月悠久，眼下都成了绿色的了。
祭台【概念版】
龙首山山外
洞内设施【概念版】
“大王，您是第一次来祭拜，指引帮衬是做臣下的本分，还望大王海涵谅解。”太祝大人温温说道。
“你做你的，孤跟着学就是了。”
这样的地上诸神凡十数位，绕着环形的洞穴墙壁矗立，之前各放一个燔柴炉，高不过半米，圆筒形，由上面镌刻铭文画像的青砖砌成，燔柴炉是给大王焚烧诸神供奉物所用的，在燔柴炉旁边还各有一座燎炉，是供大臣们焚烧供品用的。
“大王，天吴执掌天地生老病死之运营法则，地上的各处诸神也都为其马首是瞻，我蛇族并非是这一片土地上的原著民，先前的大戴国境内共计十四诸神，暗领着不同界域，先前的大戴国实为人族，先前对于各处诸神很是敬重，更别说天吴，这才保得他们全境几百年的安宁祥泰。我族非人，迁自他地，身负些许异能，个别者类比诸神，论本事来讲，本可以不用敬拜他们的，但是列祖列宗十分重视诸神，认为他们可以保佑我青丘国各处静谧无事，省去诸多繁琐，先王们也都微微拜上他们一拜，自然大王照办就是了。就是这样。”太祝大人走到一尊青铜雕像前，微微躬身，将手中篮筐里盛的各色布袋一样丢进一个。
“这是喷水理草木的龙身鸟首神，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，一千一百里，供其统领。大王您学着刚才臣下的方式拜一次吧。”
大王便照葫芦画瓢做了一次。其余文武二十几名朝中要臣随着将祭品丢到了旁边小的燎炉内。
“这是专司天上飞兽的人面牛身神，自钤山至于莱山，凡七山，六百三十里，供其统领。祭祀他，要在带毛禽畜中选用猪、羊做祭品，将其放在白茅草席上。祭品早已经准备好了，大王只管按照臣下所讲做就是了。”我看着，这座青铜雕像是一座人脸牛身，长着四只脚却只有一条胳膊的神灵，手里还拄着拐杖做出行走的姿势来，这就是飞兽之神。大王一一照做。
“下面这位是鸟身人面之神，凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，凡十山，八百九十里，此十山乃鸩鸟聚集之地，其羽剧毒，入酒夺人性命，是以祭祀主神，以图平安。吾等需在带毛禽畜中择一只雄鸡，祭祀后将其虔心丢入燔柴炉之内，使其沾满香灰，然后奉上一块藻圭献祭，这米要用稻米。”太祝大人嘱咐道。
大王开始一一照做，只是在将雄鸡丢往燔柴炉内时，甚是气愤，其法非但不诚，而且可以说是几乎带着轻蔑的神气做的，以致于香灰四溅而出，大王乜斜着眼睛，心有不畅，咬紧牙关，作道：“他们也配！”
那太祝大人似见此不解，吓得直接跪倒在地，他那鹅黄色的蛇尾哒哒哒地颤动着，想必是现在真的是心惊胆裂了。
“小人不知做错何事，还请大王恕罪。”战战兢兢。
大王只是不语，这时修刻薄说道，“因为你犯了忌讳，大王平时最憎恨的就是羽翅人，你还敢让大王给他们躬身祭祀，岂有此理！”
大王转过身来，摆了一摆手，“罢了，和他无关，太祝大人姓谁名谁？孤好像并不见的。”
“回大王的话，臣下之前是跟着先王的，之前也并未得蒙大王召见，故而大王不识臣下的。”
“看你下腹的颜色，想必为国尽忠很多年了吧？”
“回大王的话，臣下不才，以愚才钝思尽忠三十年矣。”
“三十年了，都三十年了。时间过得可真快呐！”大王深深地一叹，继续说道：“三十年前，孤还不过是个十几岁的少年，孤记得，羽翅人那年袭击了狱门关。”
“大王好记性。臣下彼时刚当值。”
“那你之后就不曾听说过羽翅人挟持带走孤的承宇之事吗？”
那太祝是个老头子，头发都已经花白，缓缓地摇了摇头，说道：“小的愚笨，成日里埋头于故纸堆之中，想着的是怎样让青丘国的礼仪恢复先祖之光，并不曾想过其他什么的。”
大王不经意地咧嘴一嗤，“你是说现在青丘国已经是礼崩乐坏咯？”
“臣下不敢，臣只是认为祖宗的礼乐乃国之根基，不忍看其慢慢消失，臣冲撞了大王，臣该死，是臣忧国心切了。”
“哦？你忧国心急，那孤就是莺歌燕舞，耽于朝政是吗？”
“老臣……老臣不是这个意思，老臣只是……”
“行了，地上凉，你们快拉他一把，起来吧，你不识，孤又不是昏君，不会嫉恨于你的。你说你忧国心切，孤若惩罚你，岂不真是昏聩白白落了话柄了？”他一味只顾咳嗽，旁边的下吏急着搀扶他起来。
“大王莫生气，这鸟身人面之神和羽翅人是两码事。”太祝缓缓安慰道。
“我岂有不知之理。太祝大人，咱们继续吧。”
其余诸神形制和祭祀规矩也概不过如此。
其余诸神，选其一二罗列在此：
一曰：巡行四海，传布天吴旨命的英招神，长着马身和人面，身上的斑纹同老虎类似，长有翅膀。槐江山悬浮在某处的半空，是天吴的园圃，讨伐奸邪凶恶，看管园圃的御兽，槐江山归其统领。
一曰：人身羊角神，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，共计一千二百里，供其暗领，祭祀他们，在带毛的牲畜中选用一只公羊做祭品，祀神吃的米要用黍，这些山神一出现就会刮大风，暴雨倾盆，洪水滔天，农田便颗粒无收了，所以特别重视。
一曰：吉神泰逢，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光，可兴风布雨。凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里，供其暗领。祭祀他，当用一只开了膛的公羊和一块上好的羊脂吉玉，并洒上祀神用的稻米。泰逢惩治昏君，以保国家贤者居位。
一曰：其状如人而二首的骄虫神，号为螫尸虫之主，双头包有巨型卵状巢穴，缟羝山山系，凡平逢山、谷城山、瘣山三座山，此三山实惟青丘国螫尸虫荟萃之庐，螫尸虫身负毒刺利螯，寄生于骨骼之内，噬死尸，好不厉害，好生祭祀其主神。
一曰：人面而三首的神仙，名为“冢”，隐于苦山、少室山、太室山，三头皆长有羊角，四肢上长有虎爪，雎水、漳水穿山而过，冢时畅游于漳水、雎水之深渊，时徜徉于山谷之低洼，出入时常常身上会闪闪发光。此神主人之心神，若无此神，民心不宁。祭祀此神，在带毛牲畜中选猪、牛、羊齐全的三牲做祭品，玉器用吉玉。
一时间，洞内烟雾缭绕，檀香浓烈，人和神的距离一下子拉近了。
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