上善若水，如何善？

一、怎么理解“上善若水”

上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

其实很多人都能够理解“上善如水”的意思，我们要以大自然为师，学习水的特性，跟水一样的品质就能够上善了。

那么，如何学习水，做到“善”呢？

二、如何学习水

《道德经》里面提到“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”

老子提出了两大标准：第一是“水善利万物而不争”，水滋润利益万物，却不要争得失。第二是“处众人之所恶”，它可以到人们都嫌弃厌恶的地方去，而不计较世人的褒贬。

我们应该学习到水的特性，要先有利于别人，却不要争抢功利名誉。做出有利于别人的事情，自然而然就会得到自己的利益，“爱出者爱返，福往者福来”，我们常说“帮助别人就是帮助到自己”，也是这样的道理。

三、水品性的七大标准

老子同样也给我们提出了七大标准：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

1.居善地。一个人要想发挥自己的特长，就必须适应社会环境的需要，尊重利用地理环境。只有立于不败之地，立足于用武之地，才能更好地在“善地”中实现自我价值。

2.心善渊。心善渊者，越高贵，越卑微；越强大，越柔弱。心善渊，才能容纳和接受一切新的事物和观点，才能创新和创造，成就新的高度。

3.与善仁。这个是与人为善，乐于布施的行为。百姓的心善良，我的心也以善良相对；百姓的心不善良，我同样以善良之心对待，以德报德，以德报怨。现在流行的一句话就是，“客户虐我千万遍，我仍对客户如初恋”，说的也是这样的意思。

4.言善信。人无信不立，做人以诚信为本，诚实不虚是建功立业的基础。假如你把人心失掉的话，你将来再也不可重新辉煌起来。

5.政善治。老子说：“以正治国，以奇用兵”。在治理国家和企业管理中，要树立良好的企业形象，给人正面的、健康的、和谐的、公正的感觉。

6.事善能。做事要讲究工作能力，要能够出效益。只有善做事、会做事，才能在工作当中分出轻重缓急，做到条理分明，从而是管理工作游刃有余，事半功倍。

7.动善时。孙子兵法里面讲究天时地利与人和，三者缺一不可。人能成功的决定因素之一，就是做事情是否顺应天时，掌握时势的变化规律，从而顺时而谋，乘势而动，方可成功。

四、上善若水方能成功

上善若水给我们很多启示，如何做到上善若水，老子提出了两个方面“水善利万物而不争，处众人之所恶”，做有利于他人的事情，不与他人争利，反倒可以得到更多的利益；越把自己放低越低，越卑微的位置，反而越受人欢迎，越高贵。

上善若水有七大标准：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。在这七大标准的指导下，效仿水的特性，立功、立德、立言，才能成其大业，拥有大功德。