原因论与目的论

前段时间看了日本作家岸见一郎和古贺史健合著<<被讨厌的勇气>>深受启发。

让我印象最深的这本书里面所描述的目的论和原因论之间不同的观点，在我们日常生活中处处可见，但是我从来没有以作者那样角度去思考。

看完这本书，让我对这两个观点，有了颠覆性的认识。真是应了那句话，你要是想做一件事情，会找出无数种理由，你要是不想做一件事情，也会找出无数种理由。关键是你有没有做这件事的勇气！

那什么是原因论呢？什么又是目的论了？

著名心理学家弗洛伊德，认为过去所受的伤，是现在不幸的罪魁祸首，不管是我们的情绪，还是行为习惯，都可能从过去当中找到原因。过去所经历所有的事情都是现在赋予它意义的。这就是弗洛伊德的原因论。

而阿德勒却认为，任何经历本身并不是一个人成功或失败的基本原因，我们也并非因为经历所受到的伤害而永远痛苦，实际我们会从过去经历中，找到现在的目的因素。这就是阿德勒所提出的目的论。

列举书中的例子。书中的青年，对阿德勒，介绍说，自己有个多年的朋友，躲在自己的房间中闭门不出，他希望到外面去，如果可以的话，很想做个正常的人拥有一份工作。想改变目前的自己。但是他非常害怕到房间外面去，只要他出房间一步，马上就会心悸不已，手脚发抖。青年分析他的朋友原因，可能是因为与父母关系不好，或者是由于在学校和职场受到欺辱而留下的心灵创伤，抑或是因为娇生惯养的缘故。总之是过去的原因造成的。

而哲人的分析却的观点和青年截然相反。哲人认为，青年的朋友并不是因为不安才无法走出去的，事情的顺序正好相反，是因为不想到外面去，所以才制造出不安的情绪。且，这些不安或者恐惧是真实的，也有可能被剧烈的头痛折磨，或者猛烈撞击腹痛等所困难，但这些症状都是为了达到“不出去”这个目的而制造出来的。

这正是原因论和目的的区别所在，我们在日常生活中也会找到许多这样的例子。

“哎呀，我身体这么胖，没办法运动动一下，就流一身汗”

“哎呀，我这个人就是没本事，要是有本事也会赚更高的工资。”

“哎呀，我这个人学历就是不够高，不然的话教出来小孩也会非常的优秀”

在我们生活中，的确大多数的人都是在为自己的没能力，低学历，没成就找借口，给自己找出了充分的借口，自己就不用再努力了，过着无需努力而安逸的生活。 却不曾思考自己为什么过着这种过着这种生活。

儿子作文水平很差，每天每次老师布置作文作业的时候，他总是放在作业的最后一个项目做。 开始写作文的时候，总是不停的站起来，要不口渴，要不肚子痛，想上厕所，要不就蚊子太多，会找各种各样的原因，拖到最后困得没办法睡觉了，第二天一定被老师留下来写完才能回家。这就是典型的原因论，因为他内心排斥写作文，不想写作文，所以会从现实生活中找各种各样的理由。

反思自己的写作历程，也有发现类似的，励志自己加入007写作团队后，每次交作业都要找到截止当天完成。即使有空，也会找各种各样的理由，要不有工作要做，要不什么事情还没做，要不就家里小孩交代的东西没买，总是逃避写作的恐惧。

那为什么会这样子呢？原因论的观点，我们只会抱怨，并且难以改变。虽然口中说着想改变但是我们心中还是没想改变，或是没下定改变的决心。这有什么好处的，因为尽管生活，这样那样的不开心，不如意，我们还是觉得，这样不改变，比较轻松。一句话说，努力不一定成功，但不努力一定很轻松。如果我们一直保持现在眼前的事，都可以通过经验来推断，可以轻车熟路，即使遇到什么状况也可以对付的过去，这样就不会有太大的意愿去改变。就会找很多没法改变的原因。

如果我们选择了改变习惯，选择新的生活，我们就有可能有恐惧，生活的末知和不安。

目的论，则这把过去的发生的所有事情赋予某种意义，使它更有利于自己现有的目标。也不断的创造有利于自己目的的条件，克服一切困难。

所以面对自己的不安，和不变带来的安逸的生活，我们是否有勇气选择改变，选择突破，选择打破现在的一切，不断的完善自己。取决于我们是否真的有勇气选择改变，明确自己心中的目标，有坚定的信念坚持走下去，不为自己退缩找借口。