【拆书】求新求变一定正确？

我是一个拆书匠

《易经真的很容易》

第五章讲的是趋吉避凶。

吉凶悔吝：

悔是发自内心地发现自己的错误，当后悔了，也就会渐渐吉祥，然后无咎。

吝则不然，口头悔过，内心不以为意，则事情会向凶发展。

接下来说的是六爻中的当位和不当位。

初三五是阳位，二四下是阴位。

六十四卦中，既济是六爻全在当位，反之未济是六爻全在不当位。

时应承乘：

初四、二五、三上分别相应，一阴一阳谓之“相应”，同阴阳为“不相应”或者“敌应”。

相邻的两爻称“相比”，阳上阴下谓“阳据阴”或者“阴承阳”，是好的；阴上阳下谓“阴乘阳”，是不好的。

当然，这些比较复杂，一时间晕头转向，先囫囵吞枣地读着吧。

接下来它讲的是人不行动时，是很容易讲良心的，但是一旦行动起来就容易情绪化。只有将良心和行动结合起来，方能够趋吉避凶。应当就是王阳明所说的“知行合一”及“致良知”。

第六章讲道德修养是做人的根本。

这章讲的比较笼统，而且是我们都知道的常识。这个部分对西方近现代快速发展进行了反思。不停地求新求变就一定是好吗？这点我在英国的时候也思索过很多，真是与这里不谋而合。

不过，正如书中所说，合为先和为贵，尽量去包容不同的思潮，才是真正足以长久的法子。