第117篇｜故作姿态的附庸风雅都是狗尾续貂

❁｜曲水流觞

“临涂兰叙”008

      今天真是个好日子。继续写“引以为流觞曲水列坐其次”，居然得到了好多围观者的称赞；就连老孔都说好，还特别以“坐”为例具体点评，表示并非谬奖。

        因为有人表扬，回家就有底气拿出“曲水流觞”的小幅来跟小主显摆，同样收获好评。“你看，你都能写到一条线上了，真得进步不小！”这评语虽暗含戏谑的嫌疑，也算难得了。

        曲水流觞，原是上巳节中派生出来的一种习俗。古时，人们在举行祓禊祈福仪式后，大家坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐，故称为“曲水流觞”。

        “觞”是古代盛酒器具，就是酒杯吧。要能漂在水上，则通常为木制，小而体轻，底部有托。也有陶制的，两边有耳，此为“羽觞”，需要放在荷叶上才能浮水而行。古诗云“羽觞随波泛”，可见这种游戏，自古有之；到了汉代，就有了“引流引觞，递成曲水”的说法。可见，“曲水流觞”可并非魏晋清流的创新，而是自古的传统习俗，并久为上已节的一个重要组成部分，并演变为文人名士临水宴饮诗酒唱酬的雅事。

        然而，“山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。”的确因为永和九年会稽山阴这一盛举，把这一儒风雅俗一举打造为高大上的文化品牌，成就诗书界千百年来久倡不衰的流量IP，“兰亭曲水擅风流，移宴向清秋”，一直留传至今。

        据说唐初英气才俊王勃就特别倾慕向往兰亭盛事，永渟二年专门跑到二王旧居云门寺召集一众诗人排演模仿秀，但似乎终于难以超越。后来在《滕王阁序》里，还大发感慨：“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”然而正是无意间在滕王阁临时赶上了个场子跑了个龙套，却喧宾夺主，一鸣惊闻！

        那些让人惊艳的风流韵事，往往看似随波逐流之而水到渠成也，而后来者大凡故作姿态的附庸风雅都是狗尾续貂。写字这事，原是为了自己找乐子，要持守的是随意攸宁的初心，怎么能让旁观者左右了悲喜呢！

        这正是——

        曲水流觞到如今，几度繁华几度春。

        临涂兰叙信笔来，且随心意莫较真。

        2021-03-25