《乌合之众》笔记3

虽然很多文字在羞辱中国，可是话说100年前，中国就是处于混乱社会，制度混杂，民不聊生。而对法国教育的抨击和鞭笞，好像也同样适用于中国教育，没想到100年后，我们教育不进反退，还是填鸭教育，和实际工作脱钩，而且近年为了减少就业压力，不断延长教育时间，可是并没有太多教育质量的提升，当我们听到不同声音的时候，确实值得我们深思。我们的学校寄宿制度，人为的训练和填鸭式教学，功课过重，不考虑以后的时代，不考虑成人的年龄和人们的职业，不考虑年轻人很快就要投身其中的现实世界，不考虑我们活动于其中、他必须加以适应或提前学会适应的社会，不考虑人类为保护自己而必须从事的斗争、不考虑为了站住脚跟他得提前得到装备、武器和训练并且意志坚强”。

“词语的威力与它们所唤醒的形象有关，同时又独立于它们的真实含义。最不明确的词语，有时反而影响最大。例如像民主。社会主义、平等、自由等等，它们的含义极为模糊，即使一大堆专著也不足以确定它们的所指。然而这区区几个词语的确有着神奇的威力，它们似乎是解决一切问题的灵丹妙药。各种极不相同的潜意识中的抱负及其实现的希望，全被它们集于一身。”现在有理由认为我们原来一直信奉的民主，共产主义都是政治或者统治者的产物，而非真正服务于广大群众，用虚无缥缈的词给群众以幻想！

"地租"变成了"土地税"，"盐赋"变成了"盐税"，"摇役"变成了间接摊派，商号和行会的税款变成了执照费，如此等等。”虽然偏激，但是却是事实。