特立独行者的一分独特和九分随流

“做一个特立独行的人”，这个思想误导了多少不明事理的年轻人。它只重点突出了一分道理，剩下九分道理都没有讲清楚。

人能独立思考，不被外界干扰做出选择，并坚守自我，这并不容易。很多人疲于应对，根本不知道自己想要什么，整个思想也处于朦胧、迷茫的状态，可可怜怜地到处找人开悟、寻获秘方。但在自己没有产生独立的思考能力时，所有一切的外在之物都不牢固，他人提供再多精妙的办法，都无法改变自己迷雾的状态。

有许多人不擅长思考，但擅长思考的人其实也不在少数，很多人精打细算的能力令人叹为观止。重点是思考后能坚持独立人格、独立行事的人不多。思考虽难，但实践更难。当我们思想、举止独立时，所要面对的来自外界的异样眼光便随之多了起来，如果没有一个强大的内容、宽阔的胸襟、高深的智慧、平淡的心情匹配起来，那么人身上插满的绚烂的独立的羽毛便会被自己自觉拔光，然后我们又成了随波逐流的一个不起眼的成员。

正因为特立独行难得，思想者、叙述者在描绘“独立”时才将之置于极度高捧的地位。当后来的年轻后辈接触到这样的文字和思想时，他们看到的是不完整的“武功秘籍”，只有十分之一的篇幅，这些篇幅教导他们做一个与众不同的人。他们深以为信、一腔热血，照着秘籍的样子做自己。他们打扮成不入流的样子，讲着不同于常人的话，树立了一种疏远众人、格格不入的状态。他们以为这就是特立独行。

然而，真正的独立并不是外表的样子和表层的思想，而是真正精神上的独立。在这种状态下，人深刻认识到自己平凡的身份，又在精神上不放弃独立思考和艰苦求索。人可以接受平凡的衣着，但绝不忍受精神上的奴役，这才是真正的“国之大者”。相比于浓厚的脂粉、豪奢的物质，这才是真正的特立独行。

不过，特立独行者最多只能做到一分独立，剩下九分也必须“随大流”。并不是说一个人做到特立独行，就天不怕地不怕，觉得自己可以睥睨万物，老子天下第一。明事理的核心是顺应，而不是战胜。我们不断揣摩、思索人性，并不完全是为了改变人心，而是为了顺着人心发展的脉络，以尽可能少的消耗和尽可能多的效果，规避一些麻烦，达到一个目标，成就一些事情。我们对己可以要求人性的提升和进步，但用来要求众人却不合适。

人心之外，我们所能左右的事情也不多，我们依然要像尊重人心一样，尊重事态、物体的发展规律，而不是用内心看似独立的想法要求外物按照自己的思路前进，那样只会增加许多不必要的麻烦和消耗。如果充分理解并遵守“随大流”的规律，那么我们便是一个非常独立的人，比那些不知道自己只是滚滚红尘中一粒沙子的人更具有独立的精神。真正的独特是适应，在适应的基础上进行微末的改善。