关于依法不依人

以心传心 | 关于依法不依人

缘起：有位朋友在文章《化腐朽为神奇》之后留言说要依法不依人，就此问题请教恩师，于是恩师开示如下：

第一，事物的发展是无穷尽的，学无止境。

第二，地球上大约有65亿人，那么就有65亿种思维，境界，各自有不同的修养水平，好比从1到108级不同的台阶，从各自的观点，立场角度看，他们都是正确的，好比大象，蚂蚁，苍蝇，三岁孩童都是正确的。

第三，从某个角度来说，有了人之后才有法，法因人而来，没有人哪里有法？一个是时间空间内的人与法，第二是人与法的关系，法离不开人，人离不开法，人与法的对立统一。分开来说，一个是人的数质量，一个是法的数质量，还有人法合起来的数质量。

事物总在不断地运动变化发展，事物的发展是无穷尽的。佛教也在发展，从小乘到大乘，从印度传到中国，传到日本，东南亚，传到世界各地。佛教在中国经历了唐朝的鼎盛时期，又遭遇了历史上灭佛的重创。佛教八大宗在中国的兴起，演变，衰弱，从印度的托钵，到中国的百丈一日不作一日不食的演变。无不说明因人因时因地的变化。

法的数质量，法的运动变化发展，随时间空间而变，好比佛法小乘大乘的运动变化发展，法的数质量的变化。

当哥白尼发现地球绕着太阳转时，中世纪宗教的黑暗则固执地认为地球是宇宙的中心，以我们今天的观点看，无疑哥白尼布鲁诺发现的是真理，但在当时，比如全欧洲的人们都没有达到这样的认识时，他们所发现的真理就成了歪理，布鲁诺要被烧死，而把在今天看来是错误的地心学说当成真理，即假作真时真亦假。这是一种情况，因为不明白，认识不够，把歪理当作真理，真理当成歪理。

从另一个角度也说明当时看到真理的人势力小，力量弱，这就涉及到有势力，有权力，有武力的人和没有势力、权力的弱势群体两者，涉及到有无话语权的问题，亦即是公平公正的问题。从日本电影《追捕》中所描述的情形，《水浒传》里被高裘陷害的林冲，还有岳飞身上，我们都可以看到有权势者利用手中的权力对无权势者进行诬陷迫害这样的状况。好比法官被收买了成了贪官，他就制造出不符合真实情况的伪证，进行黑白颠倒。一个是与真实情况相符的证据，一个是伪证。

上面说了两种情况，冤案和假案的出现说明法官错了，一种是不明真理，不明真相所犯的；一种是明明知道真相是什么，但为了某种利益进行黑白颠倒的状态，此外还有无穷尽种状态。这是真法不彰显，真相被掩盖的状况。当然与之相对的则是真法真理真相彰显的状况。

关于人，人的数质量，人在时间空间里的运动变化发展，从小学生，到初中，高中，大学毕业，研究生，博士后，博士生导师，不同阶段，各个层次水平的不同，就算是到达博士生导师的水平，下面也还是有无穷尽的提升空间。问者有问者的水平，答者也有答者的功力，也有在他们之上，之下，与之相平的水平，所谓的上中下水平，一切人事物的上中下水平。

三百六十行有三百六十行的法，专业与非专业的差别，有的在本门专业非常精通，但离开了本行，却变成了弱智。就是专业的教授，各人的水平也是天差地别。

说者在说的时候已经是依他自己所理解的法了，已是他的观念了，同样答者在回答时也是表达答者所理解的法，是答者的智慧功力水平的体现和反映。

就这问题进行阐述，并不是要提倡比较，是为了更清晰地认识理法，从深度和广度上进一步认识理法，真正作到不悖理法，依法不依人，因为在理法面前，大家一碗水端平，各人的理论与行为水平便一览无余了。

当再把时间空间两个变量加上去时，目前也许是火箭，宇宙飞船速度最快，但过一万年，一亿年，说不定火箭速度在那时看来好象自行车速度一样。

65亿人有65亿的理解，思维，修养水平层次，每个人所反映出不同的理论和实际行为水平

那么有否客观标准？好比我们都认定大象是那样的形状，一提起大象，大家不会以为是讲蚂蚁，所谓的依法不依人，也即依这个客观依据，大家都同意的，即不管你主观如何，大象还是大象，从这个标准我们会说大象体积大，蚂蚁小，大象重，蚂蚁轻，从大象力拔山河的气势，我们会说它威力大，影响大，或者破坏性大，而蚂蚁则没有大象的力气，从力气的比赛中，大象是冠军，但蚂蚁会钻，大象则没有这个本事，因此看是以什么标准来衡量水平的大小轻重，高低长短。

对佛法的理解是无穷尽的，真理不仅仅是一个点，一条线，一个面，它是立体的，有无穷尽的延伸空间和内涵，法是灵动的，不是僵化的，好比对马列主义的吸收消化与中国实践相结合，产生了毛泽东思想，毛泽东思想的发展又产生了邓小平理论，它们在渊源上是一体的，但又是不同时代的产物，与时代的要求相适应，有发展，有扬弃，因此当我们说依法不依人的时候，是否思维中把所谓的法固定了僵化了呢？

人法是一体的，是一不二，是对立统一的。以上表达的也只是此时的时间空间，因这个因缘而说的人法关系，它还有无穷尽的发展空间。（2009年）

讨论交流：

真诚至善：我们都知道佛法是佛对众生宣说的法，佛是对宇宙人生真相彻底觉悟的人，所以佛所说的法即佛法讲述的就是宇宙人生的真相。虽然我们每个人对佛法可能会有不同的理解，但我们大多数人毕竟是没有彻底觉悟之人，所以在理解上与事实真相就可能存在偏差。当我们对佛法中的某些内容理解有不同的观点时，我想判断这些观点正确与否，还要有一条主线做参考标准，虽然还说不清这条主线到底是什么，但我认为这条主线实际就包含在佛法中，也就是说还要依佛法去判断各个观点的正确与否。所以说，还是要依法而不依人。不知这样理解对不对？

静香：您好，依法不依人，这话本身是没错的。主要是对这话的理解和执行的问题，这里面的内涵很深。好比曾有人说吾爱吾师，吾更爱真理。但不应理解成吾师和真理就一定对立，毕竟吾认识真理是由吾师引入的，吾师的认识可以代表真理，但真理的发现可以更深入。也就是说吾可以超越我师，但这毕竟不是说说就可以作到的。

真诚至善：谢谢赐教！理解了您所说的意思了。

静香：不必客气，知音难觅，很高兴和您交流，共同进步

DAVID：这样的讨论非常有意思。网上能形成百家争鸣之势就很值得期待。

笑死了：关于依法不依人，未学也有看法。会说我们是外道，说要依法不依人，后来无意中想到，死读书，读死书，读书死，道，这个东西哪里有内外之分呢，只有修行者的水平高低，佛法是活的，不是死的。

会说依法不依人，说外道内道，这都是死读书的人，学的不是佛法，是死的法。

如来本来也是人，后来因悟而成佛了，说的法都是让人过度的船桥，如果依法不依人，那不是天天抱着船桥跑。笑死了！

如来说法，说法的人都说自己无法可说，叫人不要执着，结果学法的人，天天说依法不依人，天天抱着法，其实一切贤圣皆以无为法而有差别。

那不是天天抱着船桥跑？笑死了！

但是对于分辩能力较差的初学佛法的学子来说，这个世界上确实存在着一些人，借佛法骗钱骗财骗色，也许依法不依人是比较安全的修行方法，但是话是这样说，在水平深入提高后应该明白佛法的真义，不可到哪都生搬硬套！！

静香：佛法文字摆在那里，也是靠人去理解的，各人的文化修养，知识背景，生活阅历不同，对法的理解也不一样，所以各人宣说的法，其实都带着他们各自水平的理解，人与法是难以分开而说。的确不可生搬硬套。

佛陀所说的话，成为后人学习的经典，也即指导性的精神，佛说依法不依人，即依这个指导性的精神而定，不符合这个精神的不是正确的。那么依法不依人其实也包含了不管任何人只要依据佛陀所说的这个指导性精神，那他说的也是正确的法。

笑死了：那么依法不依人其实也包含了不管任何人只要依据佛陀所说的这个指导性精神，那他说的也是正确的法。

这样说也对，
从这个角度讲也对。

静香：有些人觉得只有佛陀亲口讲的才是佛法，所以他们嘴上说着依法不依人，实际上是只依佛陀这个人。当然这个人已经成佛，依佛陀讲的话当然没有错，不过其中有他们自已理解佛陀的法和应用法的水平问题，所以还是与他们自身有关。因此在说别人的时候，其实显示的也是自己的水平和层次。

笑死了： 说得太好了， 是道内还是道外，是依人还是依法，完合取决于每一个时间空间的特殊情况，甚至取决于每个人的时间空间的特殊情况，也许他依人一下就悟了，也许这个时候依法也悟了，法无定法，人开悟的姻缘各有不同，也有的人甚至通过说“应该依法不依人”悟了，虽然错了，但也从错中吸取智慧与灵感开悟，每个时代都有圣贤出世，智者自己会分辨，愚者只会自己缚自己，愚者也许缚自己后觉得不对劲，自己会想到给自己解开的方法，也会反过来虚心向圣贤求教，这也是通向智慧彼岸的过程，法无定法，道也没有内外，唯一的是在开悟的速度上有快，慢而已。只要迈出了第一步，就总有一天会到终点，速度的快与慢，一个在于自己先天后天的姻缘，还有一个在于自己的努力。

在说别人的时候，其实显示的也是自己的水平和层次。

哈哈，说得太多，也许我也该打啦！！~~

静香：呵呵，打自己，打别人，打成一片。此处的“打”也不同于一般性的“打”。“打”得让人快乐，让自己提高，让不明者明白，何乐不“打”？

笑死了：“打”出智慧的火花，“打”出全新的境界，
也许真有人是被“打”而成就的~~
静香：

笑得山花灿烂~~

笑死了：