【传习录读书札记239】学问更在书本外

【朱子晚年定论】22 答潘叔恭

学问根本在日用间，持敬集义工夫，直是要得念念省察。读书求义，乃其间之一事耳。旧来虽知此意，然于缓急之间，终是不觉有倒置处，误人不少。今方自悔耳！

前文有“答潘叔昌”、“答潘叔度”，潘叔昌、潘叔度兄弟，金华人，都是吕祖谦的弟子。

金华人潘友端、潘友恭（字恭叔），其父潘畤于五夫清风峡创建月林书院，邀朱熹前来讲学，友端、友恭成为朱熹的弟子。潘畤与朱熹还有姻亲关系。《四书章句集注》多作于月林书院。

朱熹和金华有很深的渊源，他与婺学创始人吕祖谦虽然观点不尽相同，当相互倾慕，私交极好，朱熹曾多次到金华丽泽书院等地讲学，并把长子和三子都送到吕祖谦门下受学，两个儿子都成了金华女婿。

此处的潘叔恭，则不知是否属于金华潘氏大家族。

朱熹给潘叔恭回信说，做学问的根本功夫在于平时的一言一行，具体而言，即持敬和集义的功夫，时时刻刻应该反省对照。读书求义，只是学问功夫中的一件事。

所谓持敬，就是敬畏天道，求取本心；所谓集义，即存养扩充浩然之气。

朱熹说，以前，自己虽然懂得这个道理，但是分不清轻重缓急，往往本末倒置，误把读书放在前面，误人子弟，如今悔恨不已。

【朱子晚年定论】23  答林充之

充之近读何书？恐更当于日用之间为仁之本者，深加省察，而去其有害于此者为佳。不然，诵说虽精，而不践其实，君子盖深耻之。此固充之平日所讲闻也。

林充之，莆田人，字和叔。哲宗元符三年进士。钦宗靖康初，以主客司郎中出使金国，被执，不屈，徙之极北寒冻之地，幽佛寺十余年。病革，以国仇未报为憾，南向一恸而绝，享年七十二。

朱熹在给林充之的心中，问他最近读什么书。然后委婉地告诫他，除了读书，更重要的是在平时举手投足之间都得以仁义为根本，严格地对照检点自己的言行，去除那些不符合仁义的地方。否则，虽然精通书籍，却不能落在行动上，君子以此为耻。这本来就是您平时做学问所倡导的。

从林冲之的生平看，他显然做到了知行合一，没有辜负朱熹的期望。

在这两封信中，朱熹都强调了读书是必要的，但不是最重要的，做学问关键还是入心、践行。