君子兰香 ———美玉和匠心的相遇之南阳独山玉作品鉴赏
【专题:玉】
君子如玉，见贤思齐，比德修身。
兰香
武库禁兵,设地蘭锜。——汉·张衡《西京赋》
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
兰，虽处幽林与穷谷,不以无人而不芳;不与桃李争艳，不因霜雪而变色。
孔子称兰为“王者香”，并教育学生：芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修身立德，不为穷困而改节。
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
世称三友,竹有节而啬花,梅有花而啬叶,松有叶而啬香,惟兰独并有之。
牡丹为花之王,真王也;兰为王者之香,有其德而无其位,素王也。
兰花仙姿逸韵，有菊花之静而无其孤，有水仙之清而无其寒。
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
孔子曰：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”———《孔子家语》-六本卷四
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩.。
枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。
时缤纷以变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。
————唐-韩愈《猗兰操》。
韩愈仿蔡邕《琴操》而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂。喟然叹日：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙为伦也。’乃止车援琴鼓之云云。自伤不逢时，托辞于芗兰云：
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无有定处。世人阐蔽，不知贤者。年纪迈逝，一身将志。
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
豫宛之东有独山兮，独山自古兮生美玉。
古有先祖采作器兮，耕耘用之兮后为战。
新石器遗迹残存兮，安阳洛阳兮夏商见。
周立周礼玉有制兮，独玉礼器兮王侯家。
春秋楚宛有卞和兮，识和氏璧兮璞玉间。
献璞楚王刖双足兮，泣血泪楚山兮何伤？
非悲刖悲乎宝玉为石兮，悲贞士而名之以诳！
理璞而见宝玉出兮，王名之以“和氏之璧”焉。
后有完璧归赵之忠义，又见将相和之传唱。
秦皇统六合得宝璧，令王孙寿琢而为玉玺，命秦相篆文曰“受命于天，既寿永昌”。
《水经注》《南都赋》，多有宛玉之传记。
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
元帝世祖取万斤独玉琢为玉海，称为镇国之重器。
马可波罗记于书，言四城不易之国宝。
西方闻之而大惊，六百年后犹专趋京而观之。
独山大名兮载于史册，独玉大美兮名列四大国玉。
“君子兰香”之南阳独山玉作品鉴赏
自古宛城地灵，独玉存之玉山，白河流水浩荡。
历来更多人杰，伤寒经方地动仪，察百姓之疾苦观天机于毫微！
更有玉工名天下，化华夏千年文明、融情思匠心而尽赋独玉。
非仅彰天工造物之美，亦为故土名玉之火薪。
———南阳-古雅月《豫宛独山玉随笔》
【丁酉年二月十二，复整理于豫宛郦乡。原创玉雕作品，原创文章，仅供同行鉴赏交流，未经许可禁止转用。】
《墨兰图》
