好色又好吃，但他活出了古代中国人的第四种活法

即使是现在，很多人听说有谁辞了公务员依然会觉得他想不开，尤其是在被孔老夫子影响至深的山东地区，辞官简直就是不务正业、眼高手低、没有出息的象征。辞官是勇敢者的行为，他们不仅要想办法解决未来的生活，还要背负巨大的舆论压力。

在268年前的乾隆十四年，就有一位这样的勇敢者，他内心的想法是：世界那么大，我想去看看。但对上要有一个冠冕堂皇的理由：赡养老母。

他叫袁枚，在我们小时候就学过他的一首诗：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

他是一位大诗人，当时与纪晓岚并称“南袁北纪”；他还是一位园艺家，他打造的“随园”在清朝中叶便是南京著名旅游景区；他还是一个美食家，甚至写过一本清朝版舌尖上的中国；他还好色，妻妾成群；他也是一个旅行家，在八十岁的高龄身体和灵魂都还在路上…….

中国人原本有三种活法，他创造了第四种。

康熙五十五年（1716年）袁枚出生在一个落魄书生家中，像很多传奇人物一样，在很小得时候便展现出了神童潜质。虽然9岁才开始念书学文，从此一路开挂，诗书食色园，生生活出了一副生活家得的姿态。

12岁考取秀才，14岁写下名篇《郭巨埋儿论》，19岁被补为廪生享受国家津贴，23岁金榜题名高中进士，辞官后做园艺、招女学生、烹美食、作诗书，直到八十多还在壮游。有一种彪悍的人生不需要解释的壮丽。

孔子在《礼记》里曰：“饮食男女，人之大欲存焉”。也就是说，人是离不开两件事的：饮食和男女。一个是吃饭，一个是性生活。而袁枚恰是这两件事做的最为出色。

有生活情趣的人，走到哪里都会活成生活家。袁枚在任江宁县令时，在江宁小仓山下买下了一座荒废的园子“隋园”。这个隋园可不简单，它就是曹雪芹笔下的大观园。“隋园”本是曹雪芹祖父曹寅缩减，后来曹家落难被抄家，园子落到了隋德赫手里，改名为“隋园”。

当时的隋园“园倾且颓，百卉芜谢，春风不能花”，可见园子已经荒废很久了，但“生活家”袁枚购得后，“随其丰杀繁瘠，就势取景”并改名为“随园”，一字之差意境已经完全不同以往。后来袁枚在《杂兴诗》中写道：“造屋不嫌小，开池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳清波；知我爱荷花，未敢张网罗。”令人神往。

有了“随园”袁枚便有了一个肆意生活的场所。袁枚是一个好色的人，据说在他小时候登吴山时，看见一少女正在表演空中走绳，身材婀娜。袁枚便不顾观景，把全部注意力都集中在那女子身上。

所以，好色是袁枚的天性，他一生娶了十几房太太，闲着没事就啪啪啪，也是怡然自得。他不像其他人“有色心没色胆”，他毫不避讳并公然承认自己是好色之徒：“人非圣贤，安有见色而不动心者？”“人品高下，岂在好色与不好色？”“男女相悦，大欲所存，天地之心本来如此。”好色的都这么有道理，让人无言以对。

后来他干脆在“随园”里办了一个女子私塾，收了很多女弟子。这在当时引起了轩然大波，很多人骂他破坏纲常，他却不以为意。私塾一开，万千文艺女青年纷至沓来，再后来一不小心却形成了声势浩大的“随园派”，开创了中国女子诗歌的黄金时代。

他好色但他也是个女权主义者，他主张女子接受教育，反对缠足；主张女子改嫁，反对以处女定贞洁；主张自由恋爱，反对包办婚姻。在当时便有这些想法，老袁绝对是时代的先锋。

他不仅好色，他还好吃，不过他不是一个吃货，而是美食家，他甚至写了一本清代版的《舌尖上的中国》。袁枚喜欢旅游，每到一处就会收集当地食谱，他还喜欢拜访各地名厨。

各地名厨听说他在“随园”开了一个“农家乐”后，纷纷慕名而来，其中有一位南京著名大厨王小余，他做菜“闻其香臭，十步以外无不颐逐逐然”，很多大户人家请他当私厨，都被拒绝了，却来到了“工资平平”的随园，可见袁枚在厨子界的地位。

农家乐一开便火遍朝野，到随园吃过饭的人能吹一辈子牛逼，这是当时的盛景。袁枚根据收集的食谱和与各色大厨切磋的心得写了一本《随园食单》，食单中从山珍海味到野菜小粥，无所不包。他总是能把食物最好吃的状态，比如煮茶叶蛋，《随园食单》中记载“鸡蛋百个，用盐一两，粗茶叶煮，两枝线香为度……”后来还真有人验证过，的确如此煮出来的茶叶蛋最为美味。

袁先生真是食材的知己。

吃和性都能达到这种高度的古人，也唯此袁枚一人了吧！他好色，他好吃，他喜欢玩乐，这样看好像槽点满满。但永远不要忘记古代人对我们的教导“人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。”这才是活生生的人生。

撇开世俗眼光中的最好，用自己的方式去过自己认为好的人生才是最成功的人生。古代的中国人有三种活法：出世、入世、谐世。而袁枚创造了第四种活法叫适世。把硬梆梆的生活活的色香味俱全，可爱至极。