【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之八五：西施馆娃

康乐斋杂集  历代有名情爱典故系列之八五：西施馆娃

【简介】西施初入吴宫，吴王宠爱非常，并为她专门筑造一宫室让也居住，此宫殿名叫馆娃宫，因吴人称西施为娃。娃，就是美女的意思，故称。宫址即今灵岩山之灵岩寺。

【出典】汉•袁康《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》：“越王使相者于国中得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦。…三年学服而献于吴。①……吴王大悦，作宫于砚石山，以馆西施。吴称美女曰娃，故曰馆娃宫。”②

唐•陆广征《吴地记》：“花山，在吴县西三十里，……东二里有胥葬亭，吴越阖闾置。亭东二里有馆娃宫，吴人呼西施作娃，夫差置，今灵岩山是也。”

宋•范成大《吴郡志》卷八《古迹》：“馆娃宫，《吴越春秋》、《吴地记》皆云：阖闾城西有山号砚石山，山在吴县西北三十里，上有馆娃宫。又《方言》曰：吴有馆娃宫，今灵岩寺即其地也。山有琴台、西施洞、玩花池，山前有採香径，皆宫之古迹。”又云：“西施洞在灵岩山之腰，山即馆娃宫所在，故西施洞在焉。”

宋•乐史《太平寰宇记》卷九一《苏州•吴县》：“砚石山，在县西三十里胥门外，山西有石鼓，亦名石鼓山，又名琴台。《越绝书》云：吴人于砚石山置馆娃宫，刘达注《吴都赋》引扬雄《方言》云：‘吴有馆娃宫，吴人呼美女为娃’。故《三都赋》云：‘幸乎馆娃之宫中，张女乐而宴群臣’，今吴县有馆娃乡。”

明•高启《灵岩寺响屧廊》诗清•金檀注引《姑苏志》：“灵岩寺在灵岩山上，旧名秀峰寺，宋改显亲崇报禅院，即吴故馆娃宫也。”

注：

①越王：指越王勾践。

相者：指越王勾践派出去寻找美女的人。

苎萝山：古越地名，在今浙江绍兴市境。

鬻薪：指以卖柴为生的人。

②吴王：指夫差。

砚石山：即灵岩山，山在今江苏吴县木渎镇西北，山上有寺号灵岩寺。

馆娃宫：今灵岩山灵岩寺即其遗址。馆娃宫，意即居住美女的宫殿。娃，美女。康按：灵岩寺现为中国佛教净土著名的道场之一。

〖释义〗①吴王夫差非常宠爱西施，特为她筑一馆娃宫让她居住。后诗文中常见的“馆娃宫”这一用典即指吴王特为西施所筑的让她居住的这一宫殿，诗文中引用，多用作吴地咏古和文人们常用作抒发朝代兴亡的怀古之情典实，亦借指君王对一妃子的特殊宠爱，也为被宠爱的宫妃所居住的宫殿的美称，但诗文中引用时，“馆娃宫”又称作“吴娃馆”、“西施馆”，省作“娃宫”、“娃馆”、“宫馆”；由于“馆娃宫”是吴王特为西施所筑，故“娃馆”又称用“吴馆”。

〖释义〗②吴王夫差非常宠爱西施，因而专门为她筑造一馆娃宫让她居住。后诗文中常见的“吴王馆娃”、“馆娃”、“宫馆贮娇娃”这三条用典即本此而来，所言即指吴王筑造馆娃宫专让西施居住这件事，诗文中引用，借指君王或一男子对一美女的特殊宠爱而筑室别居，或入吴地咏古诗作中以为咏写西施其人其事的典实；诗文中亦以“馆娃”一典为西施其人的代称，因而也径作美女的泛称，也用作馆娃宫的省称；“吴娃”、“名娃”、“馆娃人”、“馆娃宫女”、“宫娃”等用典亦均本此而来，为西施其人的代称，亦为馆娃宫美女的代指，诗文中引用借来比喻皇宫美女、宫娥、宫妃；又“馆娃娇妩”这一用典即指西施的美艳，“馆娃败国”这一用典即指吴王沉迷西施以致亡国之事。

〖释义〗③琴台，是西施居住在馆娃宫期间所弹琴的地方，相传灵岩山之西的石鼓山即其遗址。后诗文中所见的“灵岩琴台”、“琴台”、“西子琴台”这三条用典即指当年西施弹琴的这一琴台，诗文中引用，多用作灵岩山咏古以及用作咏写西施其人其事的典实；“琴台人”即指西施。