《诗经》初鉴 其五

《小雅·苕之华》:“苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！ 牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！ ”

人生艰难者众，顺遂者寡。自古生民，皆可以食，鲜可以饱。非民产不足以自饱也，民贼褫夺也。民贼者何？权势者也。掌权而不为民，非贼为何？

《小雅·何草不黄》:“何草不黃？何日不行？何人不將？經營四方。 何草不玄？何人不矜？哀我征伕，獨為匪民。”

范文正公词曰:“人不寐，将军白发征夫泪。”沙场之上，生死之地。两军杀伐，其凶可知。而凄苦者，莫过于征夫。披坚执锐，为国死战。生于父母之怀，死于无名之地。徒令翁媪倚闾而望，而终无所归，岂不悲哉！太平盛世，民生犹可。遭逢乱世，人不如畜。

《大雅·文王》:“永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒於殷，駿命不易！”

殷鉴不远，在夏后之世。一朝兴亡，唯人自取，非关天命也。为君者不修善政，不宽于民，焉能久乎？所谓“前车之覆，后车之鉴”。一朝兴替，百代哀叹。后人哀之而不鉴之，复使后人复哀后人也。其必也鉴，而后能改。过而改之，无使复哀。

《大雅·泂酌》:“泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。豈弟君子，民之父母。”

古时为官者自比于父母，视民如子。吾实未敢苟同。官之为官，事君为轻，社稷次之，民为至重。为官为民，是其本职。不必自诩为民父民母，以抬身价。

庚子年闰四月初二

2020.05.24于北京作