道德经的理解与修证——第六十一章

【原文】

大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

【译文】

大的邦国，可以尝试放下身段，俯身向下。这样好象天下的雌性，可以引来天下的雄性竞相交往。雌性总是以安静，而优胜于雄性，这是以安静暂居下位的一种手段。

所以大的邦国，俯身以对小的邦国，就可以轻松取得小邦国的信赖；小的邦国，屈身以对大的邦国，就可以有意取得大邦国的信任。

所以，有的是因俯身而取信，有的是靠屈身而取信。大的邦国只不过想多圈养一些人，小的邦国只不过想投靠而依从。

这样两种邦国都可以实现自己的愿望，所以大的邦国应该俯身向下，这样既可以实现愿望，又不用发动战争，何乐而不为。

【解读】

1、这是老子为了避免战争，而向各国提出的可行性方案，可以同时满足大小邦国的愿望。

2、这个方案只适用于春秋，因为当时各邦国，都由周朝分封，同为兄弟邦国，你死我活的竞争没那么激烈。所以孔子说春秋无义战，同室操戈，无论什么理由，都属不义。

3、战国开始，都是你死我活的吞并竞争，大国不可能甘居下流，小国想居下流而不可得。所以之后，国家之间的战争变得越发惨烈。