痛，并快乐着

本文首发于新浪博客心理师金尚、公众号金尚小时空。

何谓痛苦之身

一个人的成长过程中，任何负面的感受和情绪，比如伤痛、悲伤、愤怒、孤独、遗弃感、自卑感等过去种种，不仅会记忆在脑，而且会记忆在身。

特别是小孩子，如果这个心理创伤强烈的无法直接去面对，情绪就会试图不去感受它们，开始启动“否认”或“隔离”的心理防御机制，有个别孩子甚至还会出现失忆或多重人格障碍。当孩子长大成人之后，在人格面具的原型下，你似乎好像看不到的那个创伤对这个孩子的影响。

然而，那个未受情绪认可的感受一直还在体内存活，然后以间接的方式显现出来，比如焦虑、抑郁、自残、暴力、酗酒等，因为身体从未忘记过。

你的故事，不仅包括了心智和思想的记忆，也包括了情绪和身体的记忆。大部分的人，终其一生，都背负了很多不必要的痛苦。他们的心智对痛苦的认同已经变成了他们自己，所以他们就会紧抓着这些旧有的情绪，以加强身份认同。这些在身体内一直累积的过往情绪伤痛的能量场，就是“痛苦之身”。

比如有个故事。一个女人小时候母亲重男轻女，曾经把她丢到孤儿院门口，后由爸爸找回。从小到大，一直生活在母亲重男轻女的阴影下，好吃好穿的都是给哥哥，而她只能是一天到晚的干家务劳动。这个女人从小暗暗发誓，以后长大结婚后，有了孩子，绝对不能重男轻女，不能让女儿重蹈自己的苦难。然而这个重男轻女的痛苦磁场，一直留在她的身上，后来她有了女儿，还是一样的重男轻女，虐待女儿。这个女人承受不了这样的痛苦，然后就自杀了。这个就是痛苦之身。

再比如，都是同样的挫折，比如高考失败，有的人受不了，自杀了；有的人却没觉得那么痛苦，为什么呢？这里就有个痛苦之身的不同。所以，每个人对待同样的事件，感受会是不一样。

你所抗拒的会一直持续下去(荣格)

武志红说过，抗拒痛苦才是痛苦的本源。抗拒痛苦的人，一般都有着抗拒痛苦的两部曲：

1、持续且有意识的关注痛苦。有些人越是痛苦，就越是持续且有意识的关注，这就好像痛苦成了你意识火焰的燃料，因此让痛苦的意识之火燃烧得更加旺盛了。

2、小我对痛苦之身的认同。也即，你从痛苦之身制造了一个不快乐的自己，并且相信这个心智构建出来的幻相就是真正的你。

有一天你突然发现，在你之内居然有个实体需要定期寻求负面情绪和不幸事件，来喂养它，使它成长和壮大。并且，你有如对痛苦和不幸上瘾，无法戒除一样。一旦被痛苦之身掌控了你，你不但无法停止脚步，反而还希望别人和你一样地悲惨，好以他们的悲惨故事为食，喂养你的痛苦之身壮大。

只要你在持续地关注着痛苦，你就会在无意识地抗拒疗愈你自己；只要你在痛苦之身中制造身份认同，就无法从痛苦中解脱。

我们从疼痛来说吧，如果有人逮住你，非要给人扎针，你疼，他再扎；你更疼，他还扎；你疼得受不了，他还在扎。你无法控制他们继续扎你，如果继续，你会死掉的，不是被扎死的，而是疼死的。

怎么办呢？这个时候，就要用催眠来消减那个疼痛的感受。让自己不那么疼痛，调整情绪，让那个针钆，变得易于接受。

两个领悟：1、如果这个痛苦，你无法回逃避，不如接受痛苦。2、痛苦的适应性和加强性。

温暖、甜蜜、幸福、快乐，你可能很快就适应了。可是疼痛的感觉，特别是几个人逮住你，非要你给扎着针玩，你疼啊，反抗啊，这个疼痛就会加强。这些针扎本来的伤害，可能是3；但是左一次右一次的疼痛，给你的伤害就到了9。那个真正让你痛不欲生的不是针扎的伤害，而疼痛的伤害。

所以，你可以选择“接纳”针扎，不在乎那个针扎，催眠自己不疼痛，那你受到的伤害，也就终止在了3。事后，你还可以选择疗愈自己，把那个伤害，消减为零。

所以，抗拒就意味着，痛苦的不适应性和加强性在增强，把精力用在与疼痛和扎针对抗，痛苦就会在无形中放大了几个倍，最后成为生命中不能承受之痛。

痛苦之身不攻自破

痛苦之身+抗拒= 强化痛苦

痛苦之身+接纳=零

事实上，人们常常受到两支箭的攻击：第一支箭是痛苦，第二只箭是对痛苦的抗拒。

比如，下岗失业了，这是痛苦，是第一支箭，这支箭造成的伤害并不具有催毁性；但是，如果对此耿耿于怀，自我怀疑，自我否定，就是射向自己的第二支箭。

又比如，婚姻解体了，这是痛苦，是第一支箭，但因为被抛弃而心生怨恨，恨尽天下所有女性，认为女人没有一个是好东西，这就是射向自己的第二箭。第一支箭本身并不可怕，也不具有摧毁性，可怕的是第二支箭。个别有人格障碍的可能会由此成为变态杀手。

痛苦之身是一个能量场，几乎像个实体，暂时居住在你的内在空间。从痛苦之身中解脱，首先你要了解到你有一个痛苦之身。然后，保持临在，能够在痛苦之身被触发的时候，觉察到它只是一群负面情绪。当痛苦之身被认出来以后，它就不能再假装是你，然后经由你的痛苦来攫取食物，最后进一步肥美壮大。

你会在突然一刹那之间了悟到，原来是自己过去一直在紧抓住痛苦不放。这份了悟令你非常惊讶，过去的那一份执著在一秒钟的时间里被打破了。

这也无形中吻合了东方的无为思想以及西方的臣服思想：接纳，不要抗拒，臣服，不要争斗。

老子李耳说，“没有人可以打败我，因为我已经接纳了失败，我并不渴求获取任何的胜利。”森田正马说，“接纳苦难，为所当为。”

埃克哈特·托利说，“正如同你无法与黑暗抗争，你也无法与痛苦之身战斗。尝试这么做只会创造内在的冲突，也会带来更多的痛苦。接纳它就足够了。”

让这个成为你的洞见：不要浪费时间在抗拒上。

“我们和解吧！”当我们这样说的时候，就开始接受了痛苦之身，并允许它自由来去。

金尚，壹点灵平台心理专家、心理健康教育硕士、国家首批认证心理督导师、国家二级心理咨询师、高校心理教师。2018年1月出版《永远成长的苹果树》。