1.爱与敬重的阅读

到底为什么要读名著？是为了获得教养，为了能像一个真正的人一样的站立。黑塞说：“因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。    没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过。我们得先向先贤表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。”

2.读好书如播种

一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。

3.读名著竟成罪过

一本好书，能激励几代人（如巴金的《家》），当今青少年缺乏的，正是这种以火热的激情喊醒人的理想，引导人们走向光明的优秀作品。

4.黄花岗上

步出黄花岗的时候，天空还是那样的不明朗，但是使劲地呼吸，还是能嗅到阳光的味道。89年前长眠在这里的青年，已不睹人间风雨，他们宁静了89年，把激动留给后死者。

我对自己说，因为有了他们，我爷爷剪去了辫子；因为有了他们，我父亲那辈人可以见官不跪。今天，剪去我心中的辫子要靠我自己，我的灵魂不下跪，也只能靠我自己。

5.理直气壮谈“教养”

如果德育的要求过高，做不到，也就容易流于形式，不如放弃这种“高空作业”。重视基本道德养成，教给学生最朴实的东西。

6.珍爱生命

当人们处心积虑地想要忘掉某种事实的时候，历史就一定会给他种下报应的种子。

人文教育缺失，必将会有报应。

7.他们没有道歉

这些杀人者，为了私欲或者个人情绪，毫不怜惜地毁灭他人的生命，毁灭别人的幸福，剥夺别人的尊严，践踏别人的希望，他们毫不在乎自己将被钉在耻辱柱上。可是奇怪的是，当他们受到正义的审判时，竟然还想着上诉，希望宽恕，这说明他还是“珍爱生命”的。

8.小睡有何不可

学生上课打瞌睡，原因很多。在他已经疲倦的情况下，要求他集中注意力去记住教师的讲话，很困难，这时候不如让他小睡一会儿，只要他不妨碍别人听课。

9.跑还是别跑

学校的规章制度要以人为本，要有人情，要体现人道精神，不能把学生当机器人。教育是诗一样的事业，教育应当教会仁爱，，因此，正确的教育观念在现阶段即使被误解也不要紧。所以，我仍旧反对仅仅为不迟到而在校园内奔跑。

10.昨天的故事

我经常感慨，对我们的教育而言，好像一个时代结束了。早先教育上很多可行的做法，现在听起来就像奇闻轶事一般。

11.天空只能是“蓝蓝的”吗

人是活的，语言也是活的，活的人学死的语言，考死的语言，甚至考指鹿为马，我们的孩子脸上能有无忧无虑的笑吗？

12.考考你

大家都喊改革，改到现在，一些最基本的问题还没有触动，而当年的背十几斤书包的娃娃们，现在已经当上教师了。

13.一切为了学生

学校对学生实施教育，课堂仅仅是一部分。学生在校的全部活动，都可能是接受教育的过程。

14.教育无小事

教育事关人格修养，所以校园里面无小事，人格尊严往往就在细微处体现出来。

15.越辩越不明

不要宽容那些以愚弄别人为能事的人，因为他们不仅仅是在捉弄人，而且亵渎了人世间的善良。

16.王侯将相宁有种乎

我们看历史的演进，总以为日新月异，孰不知今世“人之初”阶段那“人上人”的欲望，似乎也没比秦皇汉武时的草民们开明多少。奈何？

17.娃娃也敢吹

以前有“评功摆好”，现在有“自我推销”，意思差距并不大。所不同的是，是吹牛日趋“年轻化”。

18.冷寂的顾宅

顾炎武是寂寞的闲人，一他的胸襟，不会在意门可罗雀还是门庭若市，虽然他的门前长久地冷落。他的心，在布衣的冷暖，而不在权贵的炎凉。

第四辑  往高处飞

1.思想者

思想者往往是寂寞甚至是痛苦的，因为“独上高楼，望尽天涯路”，因为他要挣脱“瞒与骗”的禁锢，这种追索的意识会使他突然前于时代的潮流，他的思想会像草原上传来的第一声嚎叫，使大部分习于常规的人不寒而栗。

2.往高处飞

写作一旦浸染了功利的成分，也就不会有什么大出息。

普希金在《致诗人》中这样倡导：“你要随着自由的心灵的知音，沿着自由之路前进，结成那可爱的思想的果实，不要为你高贵的功绩取让任何褒奖。”——他只顾振翅高飞，所以他是普希金。

3.要铸造健全的人格

教育培养的应该是健全的人，一个人格不健全的人，即使他有一个极高的“分数”，对社会对家庭而言，完全可能是一个废物。

4.想起范熊熊

有的人用生命去抗议，有的人用笔去战斗。当然，也可以沉默。用25年时间看一出戏一直看到塌台，固然可以证明个人预见正确，代价却是民族道德的沦丧。

5.我不喜欢你的世故

我们可以容忍青年的幼稚，但是我估计没有人会喜欢一个青年的滑头。

一个人在青年时代，他的骨头要是有问题的话，他很可能一生都站不直，真可惜啊！

6.致一个所谓的“另类”

现在很多人有一种矛盾的心态：一方面对别人对社会有着过高的道德要求，另一方面，则抱混世态度，认为但凡牵涉自己的事，都可以不必认真。

7.你不该太功利

人没有信仰，是很可悲的；人的信仰是假的，则很可怕。

8.你为什么不苦恼

犹太民族是智慧的民族，你知道吗，在他们的教育格言中，把只有知识而没有才能的人比喻为“背着很多书本的驴子”!

9.让我喊一声冤

我心目中的教育，像一个生龙活虎的汉子，有完美的灵魂，雄健的躯体，而今，我看见的分明是一个失魂落魄，满脸烟容得病夫。

10.无声的课堂

我们中国，常常把人的沉默当作修养，这是懦弱者在强大的专制面前保存颜面的难得的理由。

11.如今少年老成精

一个人二十岁就立志滑头，三十二老于世故，四十已大奸似忠，五十而伴正人君子，可作"关心下一代"状  ……怪不得有的小官僚才活到三十岁上下，见到人民时已经目光呆滞了。

12.看“骄子”成“娇子”

劳动也是获取文明教养的途经。学生在劳动中培养出的自立意识，使他们在社会生活中有自己的地位，有自己的理想，也可以承担更多的社会责任。

13.辫子

对少女来说，辫子的有无，其实并不重要，重要的是要有愉快；不过，因为读书时爱玩辫子，就失去了留辫子的自由，那么，那一剪子剪去的又何止是辫子？

14.如果孩子们不懂得信任

每一个家长都对社会充满了希望，那么我们每个人又能为这个社会做些什么呢？

如果没有对人世间的爱，世界在人的眼中也就没有了善良。

孩子从小不懂得信任，是最可怕的事。

15.你的浅薄害了孩子

我在与他们的接触中感受到他们对教育的敬重，对教师的尊重，这正是他们成为合格家长的基本条件。

16“偷看者”

我坚决反对过多地干涉学生的个人生活，主张保护学生的个性，保证学生有属于自己的天地，尊重他们的个人自由。

17.和孩子一同成长

和孩子一同学习，一同成长吧，就从写一篇作文开始。

18“努力去做成几件事！”

那两年我最重要的工作就是努力给他们灌输“你们一定要做成几件事”。

19.写给家长的话

无论是教师还是家长，在对同一问题产生分歧的时候，都应当注意服从最高原则，服从教育教学的规则，而不应该感情用事。

20.今天我们怎样做父亲

教育子女尊重他人，向一切可以学习的人学习，做父母的人不是可以轻松一些吗？