今天情人节，读这副集句联才知道什么叫“天作之合”
曾小云（白云乡黄叶村）
一
今天是西方的情人节，想起一副非常有名的对联：
愿天下有情人都成了眷属；
是前生注定事莫错过姻缘。
这副对联刻挂于杭州西湖月老祠月老神像龛两旁。
月老，就是月下老人。中国古代有两个著名的媒人。一个是红娘，另一个就是月老。很巧，两个人物都是虚构的。前者出自元人王实甫的杂剧《西厢记》，后者出自唐代李复言的小说《续玄怪录》。
《续玄怪录》中有一篇小说《定婚店》，是关于月老的最早记载。
说是唐代有个叫韦固的人，一次路过宋城，住进城里的客店。一天晚上，韦固到店外散步，见到一个奇异老人，靠着一个布口袋坐着，在月光下翻着一本书，像是查找什么东西。韦固问他翻阅的是何书。老人答道：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物。老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这个老人就是后来被奉为婚姻之神的月下老人。
二
给婚姻之神月老写对联，自然要围绕着婚姻来写，也要照顾到来此求签问婚的青年男女。总之，要说好话。
接到写联任务的或许是一个未婚大龄青年。此时，他正愁眉苦脸找不着另一半。非富即贵者有三妻四妾，我连一个老婆也找不到。这个青年忽然脑洞大开：借写对联之机大发一通牢骚、愤懑，讽刺世道不公，何如？
不行！一个声音打断他的思路。
写月老祠对联，你得把自己这个小我抛开，把自己想象成“大我”。想象成月老这种助人为乐、成人之美的化身，想象成对爱情和婚姻满怀憧憬的广大待婚青年。你不是你，你的身份是月老和青年男女的代言人。不容许有“我”这个字眼出现，不容许玩所谓的性情。这副对联的主题，必须代表主流民意。有一个词叫什么来着？哦对，就是正能量。必须正能量满满。这不是挂在自家洞房的，是要挂出去给大家看的。
看来想在主题上挖空心思搞创新是不大可能了，还是写规规矩矩的吧。于是，作者收起剑鞘，敛起愁容，微笑着发出祝福：“愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”（海子）。
此联一经道出，立即赢得一片赞叹声，至今成为婚姻界的流行语。
三
不就是两句大白话、大实话吗？有什么妙处？
原来，这副对联看似毫不费力，实际却用了典故。
典故？不就是那个月老的故事吗？
不仅这个，还用了其他的。
我们知道，典故一般分两种：一种是事典，像月老这样的；一种是言典，即引用前人文字。
这副对联，正是纯粹引用成句而写成的。
上联出自《西厢记》，下联摘自《琵琶记》。
这种手法专业术语叫集句，是对联一种特殊的创作手法。
集句？你敢说这不是抄袭？
不。与抄袭相比，集句难度高得多。首先，你得按照某个主题找到几个毫不相干的句子，发现两者之间隐含的相似性；其次，也要符合对联的平仄、对仗规则。茫茫书海，哪里找去？
黑格尔说过：“为了避免平凡，尽量在貌似不伦不类的事物中，找出相关的特征，从而把相隔最远的东西出人意外地组合在一起”。诗词是如此，对联亦如此，对联中的集句联更是如此。有人就喜欢这种高难度的创作。这就是对联这种小玩意的乐趣所在。那种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的喜悦感，非如梁启超这样的集句狂人不能体会。
“痛并快乐着”，这副月老祠对联的作者，正是与梁启超同款的集句狂。
他决定铤而走险。他对刚才确定主题未能突破常道而耿耿于怀。他还是希望体现自己的个性和才情，体现自己饱读诗书。于是，他想到了集句这种非常人所能为的手法。
他从自己的书柜和记忆中翻找关于爱情的书和句子。诗中找了，没有收获；词中找了，也没有中意的。最后，他想到了戏剧。
终于，他的目光停留在《西厢记·第五本·张君瑞庆团圆杂剧·第四折》：
永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷属。
“愿普天下有情人的都成了眷属。”他念着这句，心里想：正合我意。
能不能有一句和这个意思相同的，字数也差不多的？他继续找。找到高明的《琵琶记》。其中有一句：
是前生注定事莫错过姻缘。
他忽然跳出来，像阿基米德从浴缸里那样，大呼三声：
天助我也，天助我也，天助我也。
“愿普天下有情人的都成了眷属”对“是前生注定事莫错过姻缘”，这不是天造一对、地设一双吗？什么？字数不一样。没事，稍微改动一下即可。什么？“有情”对“注定”不工，动宾结构对动补结构。我踏破铁鞋无觅处终于找到这么两句绝配，这些细微之处就不用再计较了。再说，等等，什么叫做动宾结构、动补结构？
哼，什么天成佳偶？什么天作之合？我这副绝妙的对联，才是真真正正的“天作之合”！写完这副对联，这位待婚的年轻人嘴角流露出一丝让人不易察觉的微笑。
四
这副名联的作者是谁？《杭州志》里收入此联，作者为佚名。查阅一些资料，没有找到作者。
不过，我猜测是在杭州生活多年的俞樾老先生。
为什么呢？我有以下两个理由。
第一，月老祠里的签词部分出自俞樾。
金庸《月下老人祠的签词》写道：“杭州月下老人的签词恐怕是全国任何庙宇所不及的，不但风雅，而且幽默，全部集自经书和著名的诗文。”这些签词出自谁之手？有一种说法是部分出自俞樾。如西湖文献集成所录钟毓龙的《说杭州》说到月下老人祠：“有供求签问事之签词100条，均取自四书、五经、诸子及古文、古诗词歌赋。传其中50余条为俞曲园所选，余则后人所补，版本不一。”签词中，竟然有一副出自明朝神童程敏政的对子：
因荷而得藕，
有杏不须梅。
既然签词是俞樾所选，且所选签词中有婚姻主题对联，那么，俞樾自写集句联也是很有可能的。
第二，俞樾写过其他月老祠对联。俞樾为杭州西湖写过很多对联。其中以下这副：
此老最多情，不独管婚嫁两事；
凡人得如意，要知有因果一层。
就是已知为俞樾所作。与集句联不同，这副对联主题不局限在婚姻，有所拓展。或许是俞樾有意避免同样思路而作。
月老祠里还有其他对联，有几副也脱不开“眷属”“姻缘”这类写婚姻的俗套。如清人魏滋伯所作对联云：
廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主；
一百年系定赤绳，愿秾李夭桃，都成眷属，情天不老月长圆。
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