探秘舜帝死于何处说法众多，你认为哪种可信？

舜，姓姚又姓妫，名重华，字都君。出生地在诸冯（诸城）或者姚墟，为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，“禅让”为有虞氏首领。治都蒲阪（今山西省运城市永济）。尊号有：帝舜（舜帝）、大舜、虞舜。关于舜帝之死有多种说法:

全州新区舜帝

一是葬于衡山说。 我国最早的历史文献《尚书•虞书•舜典》说舜帝“舜生三十征庸，三十在位，五十载陟方（方，指衡山）乃死”。但葬于衡山什么地方没有说。

二是死于鸣条说。孟子曾说“舜卒于鸣条”（《孟子•离娄下》）。孟子是战国时人，比其他言舜陵的人离舜的时代最近。战国时的《竹书纪年》记载，舜在位49年，居于鸣条，“鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉，今海州”。 鸣条冈在今山西运城市区北，西距帝都蒲坂60公里，110岁时居于帝都蒲坂附近的鸣条，次年卒葬于鸣条的苍梧山一带。今山西省运城市安邑鸣条山建有舜帝陵，该陵始建于唐开元二十六年(738)，为地方官依据《孟子》的记载所建。自北朝元魏太和年间始，诏“祭尧于平阳，祭舜于河东”。 这里一直是历代帝王国祭舜帝的地方。但《竹书纪年》说舜“帝陟”外出巡狩，却“居于鸣条”，自相矛盾，也令人生疑。2006年运城市舜帝陵庙被列为第六批全国重点文物保护单位。

三是四死纪市说。《墨子•节葬》说：“舜西教乎七戎，道死，葬南己之市，衣衾三领，谷木之棺。葛以缄之，已葬而市人乘之。”《吕氏春秋•安死》说：“舜葬于纪市。不变其肆。”意思是说舜是死在西教途中，死的地方是纪市。

虞舜时代的“冀州”就在湘南一带。《山海经•海内经》：“南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。”零陵和九疑山，处于衡山、桂山中间，原为“天子都山”。“冀”又作“纪”，《路史•后纪十一》：“舜以瓦棺葬于纪”，则表示苍梧九疑山亦为冀州。金文、甲文、篆文的考古考证都说明冀州不在北方，而是南方某民族的图腾，或以鸟羽做成的头饰，这与永州一带的民俗极为吻合。

四是死于零陵纪市说。皇甫谧(公元215-282年)的《帝王世纪》：“(舜)葬苍梧九疑山之阳。是为零陵，谓之纪市。”这种说法与零陵有关。今人一说到舜帝死在零陵，便以为是现在的零陵，这自然便扯到了宁远。

湖南宁远舜帝陵（但陵中无舜）

近一点看湖南宁远舜帝陵

五是湖南宁远县。舜帝死于宁远县九嶷山（也作九疑山）之说最为有名，也最为大家公认。如今的舜帝陵经过宁远县有识之士的挖掘、维修，已经成为湖南非常著名的一大景点。九嶷山也因此成为全国重点文物保护单位、国家森林公园、湖南省省级重点风景名胜区。但质疑的人也有不少。有人说，宁远舜帝陵只有陵，没有墓，故说明舜帝葬在这里可以是子虚乌有的事。索宝祥先生的《舜迹三考》一文最具代表性，他说：“《史记》‘苍梧零陵说’影响最为广泛，但也最为后世所诟病。我们很有必要把这个问题的学术流变史勾勒出来，正本清源，以正视听。”他主要观点其中有一条：“正是因了他（司马迁）的一句话，湖南宁远才有人在汉代、南北朝乃至唐宋时期建筑、修缮帝舜陵庙”。但上古时代埋尸的确不垒土为坟，也不树碑，垒土作冢是周朝才有的事，而树碑到秦汉才有。尽管遭到质疑，但经过80年代扩建成名胜景区后，游人如织，其说法却最为当代的人们所接受。2011年5月23日，聪明的湖南省宁远人，将“舜帝祭典”以民俗形式申报，经国务院批准，被列入“第三批国家级非物质文化遗产名录”。同一年，山西省沁水县和山东省诸城市申报的“舜的传说”，也以“民间文学”形式，列入“第三批国家级非物质文化遗产名录”。

湖南宁远县无舜遗骨的舜帝陵园（许多国家领导人前往祭拜）

湖南宁远舜帝陵景区介绍

六是广西全州说。这说法是全州人最近提出来的，但却是很道理的。他们最主要的依据就是宁远县的依据。《山海经》说“舜之所葬，在长沙零陵界中”，《史记》说舜帝“葬于江南九疑，是为零陵”。如果此说成立的话，那么，舜帝死于全州是成立的。因为此时所说的“零陵”与当时湖南宁远县没有一点关系。要知道，最早的零陵郡、零陵县设在全州，王莽干脆改在全州的零陵郡为九疑郡，其郡址也在全州。

对于舜帝死于何处，多种说法可能仍将并存，除非国家组成专家团队进行详细的研究与论证方有权威性的结论。作为普通读者当然可以有自己的观点。实事求是地说，你认为哪一种可靠呢?

湖南宁远县立的舜帝陵碑

舜帝陵附近的景区建设不错！

(木公)