被讨厌的勇气

第一次接触阿德勒是在樊登读书里的《自卑与超越》，他是一个个子矮小、驼背、从小就在被人比较的环境中长大。如果按照弗洛尹德的观点，这是由于原生家庭及环境导致的“原因论”式无法改变的人生，可以对这样的人生作一个相当合理的解释，但并未给出如何实现“弯道超车”的方法。我一度以为心理学有众多流派，精神分析是一家独大，而弗洛尹德又是精分的“大家”。读到这本书，了解到阿德勒是公开第一个反对“原因论”、反对弗洛尹德主张的个体心理学家。他与弗洛尹德、荣格并称三大心理学之父。

即便如此，知之者依然甚少。

粗浅了解弗洛尹德的“原因论”式解读，我收获最大的是看到自己的习惯性思维和行为的原因，但阿德勒让我相信“事实最大”。原因很重要，但更重要的是如何看待这个原因。我们大多会被“客观事实”影响，但更重要的是如何作“主观性解读”。当人们问阿德勒“人生有何意义”时，最欣赏他的回答“其实，并不存在普遍性的人生意义，人生意义是自己赋予自己的”。除了我们自己掌握方向盘，谁也左右不了你的选择。弗洛尹德关注过去和原因，阿德勒关注现在和结果。可以说这是弗洛尹德的极好补充。

文中印象最深的是阿德勒认为人的一切烦恼来源于人际关系。第一是自己与自己的关系，二是自己与社会的关系。不管是哪一种，阿德勒都更提倡横向关系非有高低之分的纵向关系 。即：“我不出众，但很平等”的合作式关系。人生即要有边界，同时也要找到共同体的感觉。既要独处、接纳（不是肯定）自己，作为一个社会人，也要他者相信、他者贡献。

弗洛尹德回答了为什么，阿德勒在阐述是什么，并且告诉我们怎么办。前者告诉马儿为什么要喝水，后者把马牵到河边，至于当下要不要喝，由马儿自己决定。