《爱与秩序》海灵格8

>> 全然接受父母如是的样子，不期待他们有任何不同，这个谦卑的过程让我们臣服于我们生命中所遭遇的限制、所得到的机会，也臣服于家庭命运所带来的纠缠、罪恶、负担、喜悦和任何所有的一切。

>> 在系统良知的压力下，所有后辈在没有觉察这股力量时，任意干涉长辈命运的行为注定失败。

>> 后辈的子孙通过谦卑的态度，回到原本属于自己的位置，承担自己在这个位置上所承担的，就可以不再背负先人各种行为的重担。

>> 对序位法则的了解是一种智慧，而带着爱的臣服则是一种谦卑。

>> 从前有个忍受饥饿痛苦的人，他很幸运地得到了美味佳肴，但他说“哪里会有这种美事”，他便继续饥饿下去。承担不属于自己的罪恶总会让人虚弱。谁背上别人的十字架，便没有力量再去做其他的好事。但当这个人承担着自己的十字架、自己的罪恶，以及自己的命运，他便会坚强有力，能做更伟大的事情

>> 当孩子善用自己的生命，并活出生命的价值时，母亲便活在他的心中。当孩子基于对母亲的爱做出好事时，也会感受到来自母亲的爱和祝福！

>> 来访者为什么抱怨他的命运或父母？抱怨的目的是什么？来访者的目的在于希望别人同情他，代替他采取行动，但是抱怨并希望别人替自己做事，是绝对不会成功的。

>> 有些来访者不断地抱怨，那么持续为他们工作是有害无益的。你能给他的最大帮助就是告诉他：“我不能继续帮你了，这对我来说太危险了。”

>> 很多时候我们以为我们犯了很大的错误， 但后来会发现这个错误其实是一个祝福。

>> 金钱想要留在那些努力诚实工作以得到它的人们的身边。

>> 对我们来说有件很重要的事就是： 开始移动之前， 要先搞清楚自己立于何处， 承认这里就是自己当前的立足点。对于那些以我们的损失而获利的人们， 无论发生什么事情，我们都由他们去。 然后， 这就变成他们自己的命运。

>> 序位，是对边界的承认。

>> 那些真正会爱的人，爱所有人。

>> 那些认为自己比父母大的人，已经失去了父母。他们必须开始一场盛大的演出，在演出里他们不再扮演大的人。通过自杀，我们无法完成任何事情。那些觉得死亡是一个出路的人，会发现那根本毫无帮助。而且事实恰恰相反，家族系统排列告诉我们的是，自杀根本不能解决问题，它只是把某些东西推迟了。首先我们等待，然后我们敞开，对一个突然的洞见敞开。之后我们需要立刻行动，没有疑问，行动。

>> 接纳父母是一种谦卑的行为。它意味着赞同经由父母来到我们面前的生命和命运，赞同因此为我们而设置的界限，赞同赠予我们的机会，赞同家族的命运、过错或荣耀，以及其中的各种纠缠。

>> 当我们承认过去发生的一切，并以其原来的样子同意它，那么发生过的事情就会变成我们力量的源泉；而当我们抱怨过去发生的一切，就等于丧失了力量，白白浪费往事所要带给我们的成长。

>> 有了母亲，每个人都是富有的。这种财富是自给自足的。一旦我们接受了母亲，并与她和解，我们就会富有，在每个方面都真正富有。这就是幸福的钥匙。对母亲给予的爱感到失望， 这是怎么回事儿？ 它让人失望， 是因为我们所期待的要超过实际可能得到的。 让人失望的爱会转换成拒绝甚至死亡的愿望。我们也必须看到， 施害者也是服务于另一个力量。

>> 那些没有办法接受母亲的人，是没有办法接受金钱的。也许他们可以赚取金钱，却无法好好运用它，他们无法享受其中。这都是有关联的。

>> 父母和孩子间的爱，像其他关系中的爱一样，要受到联结、付出与接受、适当分工的限制。和其他方面的爱不同的是，只有付出和接受保持在不平衡的状态，父母和孩子之间的爱才能获得成功。在父母和孩子之间，和爱相关的第一个系统法则就是：父母付出，孩子接受。

2023/8/22 发表想法

当你怀疑这种感觉，否定自己的感受就会压抑，压抑的终将爆发

>> 只有完全表达出来的原生感觉才是有益的。当你顺从原生感觉，例如，顺从离别造成的本能的伤痛、必须发作的愤怒、深深的渴望等，并完全信任这种感觉的时候，你就会在感觉中，在它的需要中自然而然地加以控制。

>> 结束人生的某个阶段对我而言不是特别困难的事， 我总是向前看， 迎接未来。我的责任并不是要改变他人的命运， 唯有来访者的心同意， 我才能帮上忙。 我跟随我自己心灵移动的带领， 做我该做的事情。

>> 拒绝父母的人，也在拒绝自己，相应地，他们在自我实现的路上会感到困难、盲目和空虚。

>> 违反序位法则，注定会失败。许多组织的瓦解便是源自下级想要逾越上级所造成的内部冲突。在家庭里，对父母而言，孩子为父母承担命运，替代父母生病或者为父母而死，是比父母自己付出生命更悲哀的一件事。

>> 当排列师在排列时将过错怪罪于某人，或同情某人的悲惨遭遇时，他就偏离了灵性良知意识所主张的大爱。