用人

“欲观其亡，必由其下”，是《长短经》中的一句话，意思是：要想知道一个国君是否会亡国，只要看他的手下是些什么人就够了。

赵王用了不该用的书呆子赵括，结果被秦将白起坑卒四十万；诸葛亮用了不该用的马谡而失了街亭，逼得自己不得不唱空城计。项羽袁绍之所以失败，刘邦曹操之所以成功，也全属于用人方面的问题。

对于一个单位也是一样。用了对的人，会逐渐做大做强；用了不对的人，则会走向衰败和灭亡。

事实上谁也想用对的人，但这需要考量一把手的眼光。最好是用有抱负的人，而且这样的人想做有益于社会的事，有智慧有能力还能吃苦，很多时候还能指出自己的错误；其次是用能和自己交心的朋友，这种人什么时候都能放心地把后背交给对方，无论做什么事都会忠心耿耿；最差的是直接安排职位，让严格的纪律来规范具体的行为，工作虽没有创造性，但也能推动工作向前发展。

有野心的人也可以用。培根说：“野心如同人体中的胆汁，是一种促人奋发行动的体液。”这些人有目标有期望，当他们感到有希望成功时，也能够实实在在地努力，对事业很有帮助。

当然，这种人最好还是不用，因为他们的野心得不到实现时，就会变成很危险的人物。但很多时候又不得不用这些人，因为一个人若没有野心，就如同没有鞭策的马，是怎么也跑不快的。

但绝对不能用自私的人。对于任何一个公民来说，自私自利的人，总是把一切事物按照一己私利的需要加以扭曲，其结果没有不危害社会的。这些“点着别人的房子煮自己的一个鸡蛋”的家伙一旦得到任用，都将是国家和社会的灾难。

另外，一把手是什么样的人，也决定他会用什么人。如果一把手本身就是个自私自利的人，他自然就不会任用贤能。因为贤能会及时指出他的错误，让他时时感受芒刺在背，不能潇洒地使用一把手的权力。他只会图眼前利益和自己暂时的方便快意，去任用那些阿谀奉承的人，若此，是一个国家就会亡国，是一个单位就会举步维艰，一损俱损。

因此，任用什么样的人来辅佐自己，实在是存亡的关键，得失的根本。