诚知此恨人人有

“贫贱夫妻百事哀”的上句是什么？

生活中，如果一对经济基础薄弱的恋人结为夫妻，婚后生活清贫，日日计较柴米油盐，很快，初时的美好与热情就会在冰冷的现实中消磨殆尽，继而互生嫌隙，日子过得一团糟，人们会感慨道“贫贱夫妻百事哀“。

其实，这种解释有点望文生义了，诗句原本的意思并非如此。

遣悲怀三首·其二

唐·元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

元稹与韦丛的婚姻堪称唐代"门第悬殊"的典型范例。韦丛乃太子少保韦夏卿最为钟爱的掌上明珠，是名副其实的豪门贵女；而当时的元稹仅任秘书省校书郎这等微末官职，他以"黔娄"自况可谓贴切至极——这位战国时期的著名贫士，其妻正是屈尊下嫁的贵族女子。这段婚姻中，韦丛甘愿下嫁布衣寒士的高洁品格，与黔娄之妻的千古佳话遥相呼应，更显其难能可贵。

因为生活贫寒，婚后生活没有那么顺利，但韦丛没有怨天尤人，而是尽自己最大的努力去体贴照顾丈夫——”顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐“。如此善解人意的妻子，却在丈夫飞黄腾达的时候去世，这种永诀之痛，自是不同寻常。

第二首着重写永诀后的悲痛。

“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”，妻子尚在的时候，他们曾经开玩笑说，如果有一个人先走了生活会是什么样子，没想到今天这个设想应验了。“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”，为了避免睹物思人，他把妻子所做的衣裳施舍出去，还把妻子用过的针线保存起来，可依旧停止不了对妻子的思念。“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财”，看到服侍过妻子的“婢仆”，就想起了往日鹣鲽情深，因而更加怜惜他们；他还梦到当年贫贱无钱的日子，如今有钱了——“俸钱过十万”，妻子却已亡故，他唯一能做的也就是烧些纸钱了。

ni也许，失去亲人（尤指妻子或丈夫）的遗憾，每个人都会有，但对于那些同贫贱共患难的夫妻来说，这种“恨”显得尤为悲恸。“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，这里的“百事哀”特指妻子去世后，任何与之相关的事都会引发自己的悲哀之情。很显然，这与我们今天常用的意思有很大出入。但从某方面来说（不是绝对的），这种误用却又很符合“贫贱夫妻诸事不顺，处处可悲”的现实，因此无须苛责。