一段带血的史实
20211016周六一日游，老克、节减、老姚、高原、山羊、风光羊、阿星两车七人游到忻州古城东关，在修复后的城楼下徘徊良久，远远看这城门和瓮城现场，脑海中闪现出当年义和团在这里杀戮传教士的场景。
1900年的8月9日，是我国农历七月十五，这一天，听说山西巡抚毓贤从太原传来的话，要派兵把忻州的传教士转往天津“护送出境”，忻州的传教士邸松牧师(赫伯特·狄克松)和夫人威廉斯，马牧师(威廉·麦可拉奇)和太太克拉娜，还有近期到忻州避难的太原传教士恩牧师(托马斯·安德伍)夫妇，以及来华才9个月教士(贝茜·雷诺)和来华11个月的燕牧师(西尼·恩纳尔)教士从当地的监狱里出来，见州府备好4辆旅行用车，信以为真，坐上车子行至城东门。这时是天亮之前，到了东门瓮城城圈内，忽然内门和外门一齐关了，武衙都司海英命兵丁放炮数声，大声命令：“杀！杀！”只见瓮城中，城墙上灯笼、火把同时亮起，又有灯笼从城上垂下，从省城来的抚兵、忻州州兵、义和团伏兵并起，把他们团团围住，显然是预先安排好的。传教士们被拖下车，像囚犯一样被扒光了上衣，这时，街保和巷的拳民韩银年和甜水井巷的拳民刘士远等，飞身跃出，瞬间，洋人一一身首分离，他们的尸体就被抛在牧马河河滩上。附近王家庄村出来的一群人，还虐待了传教士们的尸体。传教士的尸骨被弃东门外好多天日，忻州学正朱鸿镐（并非信徒）于心不忍，对8位死者进行了标记，用芦席草草掩埋在东门外，随后逃走，以避开义和团惩处。
1877年山西发生大旱，灾情自1876年爆发，连续旱了5年，河干地裂，几百万饿殍遍地。英国浸礼会传教士李提摩太等进入山西赈灾，灾后寻找预防措施，建议开发矿藏，兴修铁路，兴办教育，启发民智。当时山西人吸食鸦片成瘾，又建立戒烟局，并在那时建立了太原传教站。1887年英国浸信会的狄克松夫妇来忻州医疗传道，建立了忻州传道站。信徒和百姓因信仰和习俗不同难免平时产生隔阂，1900年义和团“运动”来了，一切都激化了。
1900年1月，慈禧不顾西方外交人员的抗议，发布了维护义和团的诏令。怂恿义和团反教杀洋而遭罢黜的原山东巡抚毓贤，离职后到北京觐见慈禧太后，向她提出招安义和团的主意，之后他被任命为山西巡抚，4月下旬到太原就任。毓贤上任，山西的义和团立刻活跃起来。
1900年6月17日，联军攻陷大沽口炮台。慈禧收到消息的同时，还得到虚假情报，以为外国要求她归政于光绪，慈禧转为支持义和团及向洋人开战的态度。6月20日，德国驻华公使克林德被伏击，成为列强发动战争的借口。6月21日，清政府以光绪的名义，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥十一国同时宣战。清廷向各国宣战的同时，也悬赏捕杀洋人，规定“杀一洋人赏五十两；洋妇四十两；洋孩三十两”。于是，北京的义和团及朝廷军队围攻各国在北京的使馆。直隶、山西等处的义和团更加活跃。
6月初，保定的义和团切断了山西与沿海一带的联系。6月27日，在巡抚毓贤的怂恿下，义和团在太原烧医院、毁教堂，抓捕弑杀传教士。忻州传道站听说了风声，恳请县府保护，县府回话，不予保护。邸牧师决定带大家到忻州西南偏远山区的刘家山去避难。
1900年6月29日，8位传教士开始了长达27天的逃亡，同时他们撰写了“逃亡日记”。
(有的文章在此处演绎：太原诛杀洋人。三家店被围，李提摩太恐牧师被讨伐，遂于六月初三雇了车马轿子，趁夜色携马牧师夫妇等，潜出西城门云云。——简直是信口开河！其实在1900年初，李提摩太离开中国，到美国出席在纽约召开的全世界传教士大会去了……)
他们传道站有两匹马、两辆车，一行人悄悄从西门出了忻州城，走了三十多里地，进入一个又深又窄的峡谷，不能再驾马车了。大家把一部分行李藏在一个山洞里，在那里等几个中国基督徒领他们去藏身处。半夜时，教徒们牵来毛驴，大家顺着枯水的河床前行，狄克松太太病得很重，在马上坐立不稳。传教士逃亡的第二天拂晓时分，依稀看见了他们要藏身山村，叫刘家山。为了不给刘家山村民们带来麻烦，天亮他们不进刘家山，在峡谷里藏了一整天。第二天夜晚，刘家山的几位弟兄来接他们，带了火把，肩扛手提地带着他们的什物，颠簸了6里多山路，进了刘家山。传教士们到刘家山后，在信徒兰万牛家栖身12天。在第三天的夜晚，他们由信徒们协助，在村子的后山坡挖掘藏身土洞。期间，传教士们曾搬到一个自然山洞，现在百姓称作“洋人洞”。逃亡的第13天，刘家山一个村民到邻村看望女儿，被邻村义和团打了，义和团还放话：后天要到刘家山。狄克松牧师盘算了一下，附近每个村都有四十到六十个义和团，加上忻州来的义和团，大约会有上千人。刘家山的村民怎么也抵挡不住这么多的义和团。此前，太原被囚的传教士们及其妻儿被杀光了，所以现在不仅传教士们不能藏身刘家山，就是刘家山的信徒们和亲洋教的村民也不能呆在村里，否则被抓住就是死亡。传教士们卷起简单行李，带上干粮和两把防卫的手枪，半夜里转移到新挖的洞里，随后，刘家山的村民们也分散逃走。
（2015年9月，我们自驾游去过忻州五峰山下的刘家山，现叫幸福村，以及周边的傅家庄、贾村等几个村子，探寻过“洋人避难之路”。到刘家山村时已是中午，虽然修了水泥路，但是仅有一车宽窄，路上我们的汽车车胎还被碎石扎破，更换轮胎费了好大的周折，折腾完毕，已过晌午，洋人洞太远又高，就放弃了，没有过去。）
这时，狄克松太太病得更厉害了。晚上，只有一个吸食鸦片的人送来一些莜面面条，还必须用“银子换！”鸦片使他充满勇气，他成了传教士们的食物和消息来源。晚上十一点，他又带了些煮熟的粟米来了。他看到三四十个义和团在他的村子里；在另一个村子里，也有太原来的三个义和团在训练村民，全都要找寻藏在山里的传教士们。他建议传教士们搬到以前的洞里去。逃亡开始，传教士们请几个教徒分别出去打听消息，但都被义和团擒获了，这是他们目前所能得到的唯一消息。传教士们并不想打仗，只能逃。他们又一次包好了行李，在夜半时分搬迁，搬回原先挖的洞里。尽管路不远，狄克松太太三四次虚脱跌倒，终于不省人事地被背到那个阴湿而又狭小的洞里。7月21日，早晨九点，他们听到有人在山头上叫：“牧师！牧师！”然后就沉默了。在洞口看到有几个义和团装束的人站在山头上，望着他们藏身的洞口。到下午快三点的时候，忽然有几块大石头从洞口上方滚下来，明显是要堵死洞口。狄克松和威廉斯冲出洞口，看见有五六十个义和团站在洞口上方，小石块冰雹般地打来。一个戴黄帽的青年，叫嚷着督促众人，自己也非常起劲地扔石头。狄克松举枪瞄准了他，枪声一响，小黄帽应声倒地，其他的人一窝蜂似地跑过山坡，到山下的村子里了。大家到义和团刚聚集的山脊上，看见张其国老汉（他们逃亡的第一天曾在他家歇脚）倒在血泊中。他的手被反绑着，义和团从他脖子的侧面割破血管，血流一地，已经死了几个时辰了。牵他的绳子被扔在一旁，显然他们捉住了他，但是他在山头上大声叫喊，给传教士们发出警报，使他们有所戒备。
小黄帽还活着，只是伤了头皮，伤得不重。看样子他是个领头的，二十多岁的模样。给他洗伤口，他大声地呻吟着。晚上，小黄帽开始跟大家说起话来。他说，这批义和团是从忻州南郊来的，是杨老爷乡里的人，杨老爷与新任县长是亲戚，县长派他们来抓传教士们。原来好几天前，张其国老汉来看传教士，在路上被贾庄的人抓住了。张老汉的村子多半是信耶稣的，贾庄的人跟他们是对头，因为他们不捐钱修庙。后来忻州的义和团到了贾庄，要他带路，他不肯。“我们还是从别处知道了你们的洞口，就把他拖来了。”
狄克松详细记下这一切，他们的日记在此中止了。晚上有一个村民冒险来看他们，他们就把日记包好了交给他。村民把他们的日记、书信埋在地下，待义和团之乱平息后挖出来交给了新来的传教士，转交给殉道者亲人。
随后的几天还算平静，但他们已被监视了，无处可逃。时任忻州知州李崇光，在观望事态发展，后潜逃。忻州新任知州徐桂芬到任，巡抚毓贤、知州徐桂芬明确表示支持义和团和民众剿杀洋人。于是忻州城内的教堂多被捣毁，一些教徒被处决。徐桂芬认为刘家山峰高沟深，寻觅洋人困难，只能智取。7月25日，派忻州兵勇至刘家山，清军到达这里，领头的对传教士们喊话，称“接洋人转道天津护送出境”，并放枪要抓住他们。大家看抵抗无益，且缺水断粮多日，在山里无法再坚持，就跟着清军出来，被捆绑着押回忻州，投入牢里两周之久。随后，发生了前边血腥的一幕。
（有的文章在这里把时间都搞混淆了，前后误差了近一个月。）
洞中方数日，世上已千年，实际上7月14日，联军已经占领了天津。8月4日，联军向北京进逼，8月14日凌晨，联军到达北京城外，经过激战，到15日逐步攻占了北京各城门。1900年8月16日晚，八国联军已基本占领北京全城。北京陷落，慈禧及皇室立即仓皇离开，逃到西安。清朝皇室逃往西安途中，就已命令各地官兵剿灭义和团，9月7日，清廷发布上谕，称“此案初起，义和团实为肇祸之由，今欲拔本塞源，非痛加铲除不可”，将责任推给义和团，并命令各地清军予以剿杀。义和团迅猛发展得益于清廷的支持，现在清廷态度变化，义和团便迅速消亡了。同时，清政府派庆亲王奕劻及李鸿章为全权特使，与各国和谈。
1900年9月，山西巡抚毓贤被革职发配新疆，1901年2月，走到兰州时，将“毓贤即行正法”的诏书追上了他，正月初六，毓贤人头落地。从1901年2月5日至24日，清廷屈从各国“惩办祸首”的要求：前阳曲县知县白昶等斩立决；阳曲县知县向耗（？）等斩首；代州知州徐桂芬等五人革职发往远方，永不释回（也有资料说，徐桂芬斩立决）：武衙都司海英被逼服毒身亡；所有被杀洋人，均予以平反，赔偿损失。开春解冻后，州府将东门外的洋人遗骸，迁至南关外南一公里红塘沟南梁的高地，起封土堆，人称“洋人坟”。1910年英国浸礼会在坟旁树立“忻州耶稣教浸礼会圣徒殉难碑”中英文石刻巨碑，碑上记录：光绪庚子年拳匪起衅，于七月十五日将英国牧师教师等八人在东门里全行杀戮。还有忻州、代州，崞县、繁峙教友学友各地先后被害男女四十人⋯⋯。
墓地被庄稼包围，已于文哥期间被捣毁，石碑散落墓旁石碑散落墓旁。上世纪八十年代残碑还完整，后来部分石块被运走修了砖窑，再后来又有盗墓贼光顾过。
（几年内，我们去过那里两三次，想寻觅看看洋人埋葬地点，可能是“缘分”不够，几次都没有找到。）这八位传教士是：
赫伯特·狄克松，44岁，1885年来华。
狄克松太太，45岁，1885年偕夫婿来华。
威廉斯·麦可拉奇，31岁，1896年来华。
克拉娜·麦可拉奇太太，31岁，？来华。
托马斯·安德伍，33岁，1896年来华。
安德伍太太，30岁出头，1898年来华。
贝茜·雷诺小姐，30岁，1899年来华。
西尼·恩纳尔先生，29岁，1899年来华。
传教士后人行走殉难之路留影
