没有一世的顿悟！念佛是实相！

没有一世的顿悟！六祖亦是如此，禅宗公案中就提到六祖出生时有瑞相，有过路奇僧赐名“惠能”，后出家法名一直沿用。再比如虚云大师是肉球出世祥瑞；……所谓：“罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷”。诸圣贤再来都有一套保护自己不迷失前世所修的方法。大多精进修行者其实是来传法度生或是来收获证果的圣贤再来！不曾修福慧哪来今世顿悟果？佛弟子须菩提、舍利弗、阿难、周梨盘陀迦等诸位尊者尚如此！我们为什么能信受一句阿弥陀佛？《大阿弥陀经》：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，已曾供养诸如来，则能欢喜信此事。恶骄懈怠及邪见，难信如来微妙法。”我们可是怀揣着［南无阿弥陀佛］无上摩尼宝大祥瑞降世的！！！o(∩_∩)o

《十往生经》：“正信是经，爱乐是经，劝导众生，说者、听者悉皆往生阿弥陀佛国。是故有信者，我灭后受持是经法，正法、像法、末法浊恶世中，广宣流布。是人即为真我弟子，现身即得阿耨多罗三藐三菩提。”

《大宝积经》：“若人受持彼佛名，国土犹如无量寿，成就甚深诸法智， 一生当证佛菩提。”

……

翻遍大藏经，处处皆是“实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”

唯有称说佛名的地方皆是“必得阿耨多罗三藐三菩提”、“得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”……！

（可知，不定法唯一目的就是导归念佛成佛！！！）

因为：念佛心即佛，乃一切众生本具足的般若波罗蜜多心！无智亦无得！本就无一法可得！可惜的是我们凡夫却把常住真心当外法非法（心外求法），而把自己贪嗔痴或习智所见所悟所得所赖以竞争生存的世智多余聪明当正法，真是颠倒！

地藏三经之《十轮经》告诉我们：才起念佛心胜一切智，不住有为无为一切法！！！

世尊示现涅槃前《大悲经》正法嘱累：佛以佛智重申——念佛第一涅槃！尽涅槃！究竟涅槃！

原来！原来！原来！……

佛名即实相！究竟空相！第一义谛！第一义空！第一涅槃！第一义相！第一义妙！……

【《华严经》：一句之内包法界之无边；依于一实相演说诸法相；一即是多，多即是一。】

故：把《楞严经》《华严经》从龙宫请出的大乘共同祖师龙树大士最后亦念佛往生极乐世界了彰显诸宗归净之义！《华严经》的主角善财童子五十三参证等觉菩萨与华藏世界诸法身大士齐归极乐世界以期速圆佛道！

没有一世的顿悟！念佛是实相！

〒_〒诸佛太太太……太慈悲啦！！！无以回报！！！

所以，印光大师说：不仗佛力，丧心病狂！

不念佛求生极乐世界的人不知佛慈、佛意、佛力呀！真得……（无语）

念佛回家！

南无阿弥陀佛