摘 一个人最顶级的自律 藏言

古人云：“君不密则失臣，臣不密则失身。”

就是说：“君主如果不能保守秘密，就容易失去臣子的拥护；臣子如果不能保守秘密，就容易失去生命。”

有时候，我们把“巧言”当成一种难得的能力；其实，一个人最了不起的能力，是知而不言。

01

藏其言，不论人长短

有的人，总是热衷于谈论“东家长，李家短。”

如此行为，可能解一时之闷，但是，这样做，既容易伤害别人，也容易伤害到自己。

为何这么说呢？

有的事情，在旁人看来，只是能用来聊以解闷罢了；但是，这议论，却容易对当事人造成困扰。

毕竟，没有谁，喜欢别人在背后，对自己说长论短。

有的人，最容易犯的一个错误，就是听风就是雨，甚至道听途说还不算，还要添油加醋的去传播。

如此做法，便会让本来简简单单的事情，变得复杂；让本来清清白白的人，变得污浊。

造成这样的结果，便是在积累“恶行为”了。

恶行，不一定是做了什么事情，言语的力量，有时候，比行为的力量，更有威力。

当然，我们也不能做“事不关己，高高挂起”的看客。

只是对于别人的一些“私事”，一些无关“是非”的小事，少一点“插足”、少一点“议论”，避免对其造成困扰。

有时候，保持沉默，是一份善良。既善待了别人，也让自己避免了不必要的麻烦。

（深有感触，因为某些人在LD处多说善说，不知道是有意还是无意，给朋友造成了极大的困扰，若是有意为之，必定不是良善之辈，若是无意而为，伤害没办法弥补。我知道无论如何，他们的关系再也回不到从前。）

02

藏其言，话说三分

有人说：“距离产生美。”

很多时候，人与人之间的矛盾，就是来源于走得太近了。

当一个人把自己的一切，都和盘托出，在自己看来，这是在表明自己的“诚心”，可是，却让对方在看得一清二楚的同时，没有了接触的欲望。

人与人之间，还是需要保持一点神秘感，保留一份余地的。

古人云：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”

一个人，越是赤诚，就越容易“全抛一片心”，对身边的人没有半点防备。

结果，却让一些心术不正的人钻了空子，后悔莫及。

很多时候，伤害我们最深的，往往是与我们关系亲密的人。

因为他们最清楚我们的“七寸”在哪里。

所以，真正明智的人，即使是面对关系亲密的人，也不会“全抛一片心”，不会把自己的“把柄”全部暴露出来，而是一定会给自己留下一条后路来走。

（想起同事之间的故事，两个人曾是我们羡慕的亲密好友，他们知无不言，言无不尽。可涉及到个人利益，两人反目成仇，老死不相往来，有时候，伤害你的不是敌人，恰恰是你的朋友。敌人伤害自己时还能奋力还击，朋友伤害时不论怎样做都是心痛！）

03

藏其言，知而不言

一次，有人对孔子说：“冉雍这个人，虽然有仁德，但是他不善言辞。”

孔子却说：“何必一定要善于言辞呢？强词夺理地与人争辩，会经常惹人憎恶。一个人，如果没有仁德，巧言善辩又有何用呢？”

一个人，有辩才，并不算真正的聪明，真正的聪明，是知道，自己的辩才，什么时候该用，什么时候该藏。

事实上，一个人的辩才，在大多数时候，是没有必要显露的。

为何？

与人争辩，争一时之输赢，即使争赢了，也会被人憎恶，这便是贪图虚名而招惹麻烦了。

杨修的祸患，就是太热衷于展示自己的聪明才智，不仅看破了一切，还偏偏要把一切都说破，结果，终于让曹操忍无可忍。

其实，所谓“人外有人”，自己看破的时候，焉知别人没有看破呢？也许别人是明哲保身，装糊涂罢了，自己又何必当那个“出头的椽子”呢?

老子说：“大智若愚。”

真正有大智慧的人，会隐藏起自己的锋芒，来避免招惹无谓的麻烦，所以，他们能够安稳处事；

而只有一点小聪明的人，竭力的想要去炫耀自己的才华，却往往遭人嫉恨，难以走得长远。

所谓“三年学说话，一生学闭嘴。”

懂得适时的“藏其言”，是一份智慧，更是一份自律。

共勉。

（只与同好较高下，不与傻瓜论短长）

（写了文字，估计字数太少，不显示日更，摘录一篇）