诗词中的文化典故（三）

南冠

楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯，后泛称囚犯或战俘。

西陆蝉声唱，南冠客思深。

      ―――（唐）骆宾王《在狱咏蝉)

青眼

相传三国魏名士阮籍，能为青白眼，对憎恶的人，向上或向旁边看；对喜爱或尊敬的人就正视，青黑的眼珠在中间。后以“青眼”指对人喜爱或器重。

仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。

      ――（唐）杜甫《短歌行赠王郎司直》

请缨

汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

                ――（宋）岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

秦晋

春秋时，秦晋两国联姻，后因称两姓联姻为“奏晋之好”。

今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。

                ――（唐）卢储《催妆》

五柳

代指隐者，宅边有五柳树，因以为号焉。

      ―――（东晋）陶渊明《五柳先生传)

吴钩

泛指宝刀、利剑。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

          ――（南宋）辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

执牛耳

春秋时代，诸侯国之间订立盟约要主盟割下牛耳以盘盛之，再取牛血以容器盛之。此即所谓执牛耳。后指在某一方面居领导地位的人。

“诸侯盟，谁执牛耳?”

                        ――《左传》

北辰

原指北极星。《尔雅》有“北极谓之北辰”。后指国君或受尊崇的人，也指帝都。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

                        ――《论语·为政》

莼鲈

指家乡风味，典出《晋书》:“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍……”后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?

              ――（南宋）辛弃疾《水龙吟。登建康赏心亭》

辞第

出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去君王赏赐的宅第。后又以“辞第”比喻为国忘家。

辞第输高义，观图忆古人。

          ――（唐）杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》

鸡口牛后

比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

“宁为鸡口，无为牛后。”

                    ――《战国策》

三尺

①代指法律，古代把法律写在三尺左右长的竹简上，故称“三尺法”。

②代指剑，剑长约三尺。《史记》:“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?’

神器

代指帝位、政权。

天下神器，不可为也，不可执也。

      ――（战国）老子《道德经》

青衿

代指读书人、贤士。出自《诗经。郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。

青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。

            ――（唐）杜甫《折槛行》

陶朱

越国大夫范蠡的别号。相传他帮勾践灭吴后，功成身退，经商致富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。

陶朱虽相越，本有五湖心。

      ――（唐）李白《留别王司马嵩》

咏絮才

东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称赞女子善于吟咏。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

          ――（清）曹雪芹《红楼梦》

逐鹿

比喻群雄并起，争夺天下。

“秦失其鹿，天下共逐之。

                    ――《汉书》

问鼎

春秋时，楚庄王北伐，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后用“问鼎”指图谋夺取政权。

送者问鼎大，存者要高官。

――（唐）李商隐《行次西郊作一百韵》