《道德经》瞻阅有感 上谋伐心

原文  第三十章  七十九言。

　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还，师之所处，刑棘生焉。大军之后，必有凶年。故善者果而已矣，不敢以取强焉。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，是果而勿强。物壮则老，是谓非道，非道早已。

道清有感：以道佐人主者，

奉行道之因果规律，而辅佐君王者，是不会以，武力暴力强行侵略镇压，天下邦国与民众的。

而是顺应，事态发展趋势，施以攻心威慑之行为，以此开化引导，邦国及民众，化干戈为玉帛，以谋共存共处共荣之大计。.

若依此行，其所为之事，必然得以善正和谐之善果。

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而好武逞暴者，则蓄意挑起事端，发动战争，以此从中渔利。

殊不知，凡战乱之处，险象丛生，民不聊生。战乱过后，必然引发饥荒蔓延、疫病流行，致使恶殍满地，尸横遍野，生灵涂炭。

故善者果而已矣，

所以，奉道而行的善士，应合理利用武力及重大杀器而威慑对立方，以事实明理而转变瓦解对立方心理防线。

达到惩戒、威慑，对立方的效果后，便应适可而止，不可，以暴力强行侵略镇压。

而是顺应当下事态发展形势，与对立方，晓以利害，明以得失。

以此开化引导，对立邦国及民众，化干戈为玉帛，以谋共存共处共荣之大计。

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倘若，辅佐君王的善士，因此善正行为，得成善果，也不可因得此善果，而自持自重，自夸自耀，自骄自傲。

君王得此善果后，须知，此乃为避免天下苍生，惨遭涂炭，不得已才动用武力及重大杀器，以此威慑瓦解对立方心理防线，从而达到控制局势，化解战争之目的。

君王切莫，因得此善果，而滋生，倚杖武力暴力，重大杀器，持强凌弱，侵略镇压，天下邦国民众，企图称雄称霸，之妄欲。

物壮则老，是谓非道。

宇宙万物都是遵循，道之因果自然规律而发展运行的，万事万物发展变化，都是进退有度，适可而止的。

因此，人们行为做事，也应如此，不可妄求强盛之致，须知盛极必衰，衰则必竭之理。

不知含蓄内敛，妄求强盛之致，即是违背道之因果自然规律，如此必然衰败终竭。

弟子道清，虔诚顶礼：本师大圣大慈太上老君道德天尊

回向：

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖，极致圆满之正等正觉。

虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生，祈愿:众生身心康健，国泰民安，风调雨顺，自然和谐，一体共荣。

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、师兄们，共同修学研讨，还望大德先知、师兄们不吝赐教，后学道清拜谢。

道清致礼