感受与自然

人认识世界又是自然认识自己。

自然借助于所构造人的一部分，去认识其余的部分。这种认识通过这个世界而得到经验，经验所带来的就是狂喜，或者说是宁静，因为此时，人与自然合一。通过感觉与自然连接，从部分的人成为了整体的自然，于是感受到了自然作为最高存在的宁静，无我，无无我，无区分，无无区分，所有的相对都不存在，只有绝对的一。

这个过程不需要逻辑，因为逻辑是妨碍，我们所惯常使用的逻辑是不完全的，是一种极大的简化，所以解释性非常弱，就像语言一样，语言是非常局限的人类经验的总结，超不出经验的限制，所以对于从未经验或者不可经验的事物，就无法描述。

然而感受，是直接而基础的，只经过了人的存在这一层的阻隔，所以失真更少，真相更多。

对于天上的云，只看不区分，我们可以得到更多不可描述的感觉，而使用各种词去描述时，云的整体感就消失了，变成了破碎的形状，大小和颜色。

这好比生活，不去区分时，它是宏观的，整体的，难言的感觉，而我们将他破碎为时间，空间，事件之时，这种整体感就失去了，变得庸俗而无聊。

所以，逻辑和语言，虽然很有用，却只能带来残缺的体验，将伟大变成庸俗，将整体化为破碎，因此，除非处理事务所认为必须之外，还是不要使用为好。

不过，不断的去发展他们，还是好的，因为有感而无知，就无法去创造，只能算作一种基础的体验，感受的是外在的物，而逻辑则可以用于体验内在的规律，这种体验同样也是自然所要求的，所以不论是对实物的感受还是对规律的感受都能感受到内心深处的宁静，时间似乎在此停止。

与自然合一，所写即是自己，又是自然。

然而，因分离所以合一，久处芝兰之室而不觉其香，所以，为什么有苦而有乐，有光而有暗，因为无区分则无感知。这也是最深的道理啊。

人不知饿之苦，就不知饱之乐，所以圣人居于下，而得其上。若不过奢过欲，则必损之弱之，方得适中。