遗落的品格

遗落的品格

昨夜有友人大醉，踉跄而来，我学古人奉茶邀月，与其秉烛长谈。

大醉，原是其生活种种不顺，压力丛生，最主要的大概还是那种源于人际交往中的迷惘与无助。

听过他酒后的真言，我略有沉默，继而又把清茶当做烈酒，畅饮百杯后，想要壮怀激烈的吟出个劝慰的道理，可突然间满脑子的慌乱竟一时词穷无语，不知从何说起。

或许人生大概就是如此吧，要不怎么都说“四十不惑”呢？

惑是什么？

惑，大概就是人到了这个岁数，仿似看穿了人世的种种，所有棱角也都被生活欺凌的所剩无几，再往后就变得内心澎湃却表面淡定如死水，好多话说来都自觉那么的无力与苍白，最后所幸就干脆不说了，一声叹息代替了所有的现实感悟。

不管这个理儿错对与否，起码，在友人面前，我是这样了。

我们祖宗传下来的品格就这样在我这种常有悲观情绪的人的手里渐渐遗落，最终成为了时代前进的弃子。

“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木本有心，何求美人折！”

多么好的诗啊！

那时诗人的命运起落更盛于我们生活坎坷的百倍还不止，可是，诗人没有借助黄汤胡言自毁，更不如我悲观凄凄，他用春兰、秋桂的葳蕤、皎洁之貌表达了自己内心勃发向上与超凡脱俗的高尚风节。

兰桂清雅芬芳，如像这般心有素志不为‘美人’攀折的心态，时人还有吗？

我在送走友人之时与他说起了兰桂之词，友人一愣，然后狂笑而去，笑声里还不忘赞美的骂了我一句。

显然，那赞美还有着对这不合时宜的劝慰的嘲弄。

故此，我久久无眠。

究竟是什么让这品格遗落了？是时代？是人心？还是进步的文明？

我想，我终究成不了贤人君子，我也终究达不到诗人那般高度的生命态度，关起灯，还是好好想想，明天的柴米油盐该去哪里采买才能便宜角分吧！