周朝代商

    商朝，是中国历史上的一个历史悠久的朝代，有着丰厚的文化底蕴和一些贤能的君王，使华夏文明进入了一段强盛的时期，但是在几百年后，商朝就越来越不不如正轨，一个暴君商纣王的出现，他荒淫无道，不听劝进，甚至残害忠良，让天下人离心离德。终于使本就隐含着许多危机的商王朝陨落，由周武王建立的周朝正式拉开了序幕。

    其实说来也怪，商纣王原本年少有为，可敌猛虎，也很聪明，怎么会沦落成这个地步？也许，是因为他把聪明用在了使自己堕落的道路上，当作错了事，他会用自己的口才让那些想劝进他的大臣无话可说，当恼羞成怒时，他会用自己的武力去强迫惹怒他的人诚服，聪明反被聪明误，当自己的一身才华被用在了这些方面，商纣王所谓的文武全才，成功变为了化妆过的荒淫无度。也许，因为他是商朝的最后一位国军，那时已经暴露出了许多问题，商的势力衰减，诸侯国周国便想取而代之，如果周不找个什么理由就把他灭了的话，难免会有点名不正言不顺，为后人所不齿，所以在周武王打败商纣王之后，给他编了许多罪名，让后代的人们人神共愤，好让自己的造反名正言顺，而真正的商纣王是一位还行的君主，但是，尽管有这种可能，但商纣王肯定是有一些残暴的，要不然他不会囚禁一些忠臣，不会让各个诸侯国纷纷投奔周国，而且大多数是史记记录的都是第一种观点，所以第二种猜测，虽然可能，但不能录用，因为没有证据来支持猜测。

      随着时间的增长，商纣王越来越残暴，开始，他只是反驳给他劝进的人，然而到最后，他直接禁止了任何人的劝戒，随性而为，对于那些外在的诸侯国各种压迫，稍微看什么人不顺眼就关起来或者杀掉，为了提防人心，尽失，有人造反或者不服从的他，纣王甚至制订了许多令人发指的残酷刑法，杀鸡给猴看，想让别人由此为戒，不要想些歪门邪念，如此，几年后商纣王的身边只存留了三种人，第一种通过拍马屁让商纣王，喜欢给他升官加爵，并剥削百姓，使人恨之入骨。第二种明哲保身，既不拍马屁，做坏事，也不出来阻止商纣王，第三者是凭藉自己的强大的威望，正义之心，以及实力，勇敢地劝进。自然第一种人是最多的，而第三种人到最后死的死伤的伤，没几个，存留下来。

    商纣王做那么多坏事，他为什么还那么盲目自信呢？也许是因为他理解的天命，在商朝时期，天的命令是恐怖的，天是强大的，令人畏惧的，而当时的天下共主，也就是商帝代表着天这种强大的力量，借此进行压迫式统治，让人不敢反抗，商纣王显然还认为，天命这种强大的力量还在自己这儿，自己还是神圣不可侵犯的，可以胡作非为而没有什么关系，不管人心失去了没，它所代表的天像大自然中的苍天一样，依然强大和神密。

      但是小小的周国的国军（后来的周文王）在被商纣王抓住之后，潜心推算这天道，发现天不仅是一个令人畏惧的神圣不可侵犯的东西，天道不仅代表无比强大的力量。而是还有生生不息，创生万物，使天地万物能够瞬时运转，百物生，维持大自然的欣欣向荣的责任，虽然其中也有无法理解的神秘力量，但这显然不是天本来的面目，商纣王这边固然可能还存有一些天的强大， 然而他一早就已经付不起维持整个天下瞬时运转，使其生生不息创生万物的责任，这样的王，是无法仅靠一个天命的强大压迫天下的，从此，他确定了伐纣的决心。

    可还没等这个决心付诸行动，周文王便死去了，他的儿子周武王即位，周武王积极吸取人才，联络诸侯，养精蓄锐，等到时机到达便出兵攻打商，他前前后后总共去了两次，第一次虽然有很多吉兆，但却并未透露出商朝人心尽失的情况，于是武王行军了很久之后回到了周国，直到商朝完全离心离德，他再次出兵，和商朝的兵马在一个叫牧野的地方展开了一场大战，毫无悬念的，商纣王的兵马输了，周武王取代了商建立了周朝，周武王的成功，可以看出他紧密的思维能力，令人敬佩的作战能力，以及深知治国的道理的特性，周朝代商，表面上看来这是一个朝代的更替，实际上是两个天命的更替，一个天命代表天的强大的力量，而周朝所代表的天命，是深深不息创生万物的，从这点来说，商朝迟早会被取代，因为商朝中心的思想早已过时。周武王在建立周朝之后展现出他非凡的才华，将各项事宜处理的妥妥当当，但不幸早逝，整理周朝制度的重任便属于了他的弟弟周公旦。

    新生的在周公旦带领之下的周朝会采用什么办法治国呢？为了稳固自身的地位，周朝采用了亲亲制度，让自己的有血缘关系的亲戚分别治理几块土地，建立诸侯国（ 当然，大功臣也有诸侯国）诸侯国可能造反，预防这一点，天子使自己的国土变得很大，兵力充足，而其他的诸侯国的国土呢，咋相比天子的国土小，可这时，那些诸侯国的国军便会有压力， 觉得自己像案板上的鱼肉任人宰割，周天子便给予了诸侯国足够的国内自治权，让他感受不到来自朝廷的压迫。

    且周天子还制定了礼乐法，一方面提升周朝人民的那内在修养和精神修养，一方面给予一个不让其随性而为的约束，而周天子所做的事，便只有管理好自己保留的那片国土，并且调停诸侯间的争执，维护礼乐法，以防自己国民的规则意识或者内心修养有所下滑，并且收取诸侯国定期的上贡。

      这种制度有很多好处，以使各个诸侯国能够各自发展，并给予足够的发展自由，以至于各种风俗各种文化底蕴便会相对产生，各种思想和文化齐聚一堂便会凝聚出一些思维的精华，当时的诸子百家很大的原因就来源于周朝的这一制度，当然，他也有坏处，不过这些，我们留到下次再讲吧。