附会—读钱钟书《管锥编》三五〇、2023-09-07

      《太平广记  卷二七六  孙氏》“有孙氏求官，梦双凤集其两拳，以问占者宋董。曰：‘凤凰非梧桐不栖。非竹实不食。卿当大凶，非苴杖，即削杖。’后孙氏果遭母丧。（出《集异记》）”；《太平广记  卷二七九  萧吉》“大业中，有人尝梦凤凰集手上，深以为善征，往诣萧吉占之。吉曰：‘此极不祥之梦。’梦者恨之，而以为妾言。后十余日，梦者母死。遣所亲往问吉所以，吉云：‘凤鸟非梧桐不栖，非竹实不食，所以止君手上者，手中有桐竹之象。《礼》云：'苴杖竹也，削杖桐也。'是以知必有重忧耳。’（出《大业拾遗记》）”。先生笺释，以为两则皆是同一事，可见编辑是书者不用心也。

      俗话说“瞎子算命两头堵”，既算命的话，可以任意解释也。比如是则，凤凰传说甚多，相者仅取“梧桐不栖，非竹实不食”二者，以为桐杖、竹杖也—宋陆佃《埤雅·释木》：“父丧杖竹，母丧杖桐，竹有节，父道也，桐能同，母道也，母从子者也。”或是相者提前得知其人母亲有病？昔日有三举人进京赶考，求相者占之，相者不出一言，仅树食指耳。三人会试，无非四种情况，属于排列组合。三人皆中，一指可为“一个不落，全部中”，中一个进士，一指可为“中一个，两个不中”；中两个进士，一指可为“仅一个不中”；三人皆不中，一指可为“一个也不中”。你看，所有情况他都有说法，此为“四头堵”也。

      某每见商场举行活动，其末有语“解释权在某某某”，既知其为谎言也，其活动必为骗局，诸君信否？