过犹不及

在现代社会里，我们该如何把握为人处世的分寸？当遇到不公正的待遇时，我们该保持怎样的心态？面对自己的亲近的人，我们又该掌握怎样的原则？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？

孔子说过：过犹不及，在孔子看来事情做的过了头。和没有做到位是一样的效果。其实很多事情应该是有尺度的。孔子不是提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一个人。

有个学生问孔子：“以德报怨何如？”。孔子说：“以直报怨，以德报德。”。如果有一个人有负于你，对不起你了，你可用你的正直、耿介去对待这件事。但是你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人。

学生问孔子：“仁者，虽告曰，井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”。干嘛要这么做呢？为什么仁者在井里你要跟着毫无原则的跳到井里去？这是一个君子所为吗？君子也许不能避免很多伤害，他可以被人欺骗了，但是他的自己的心不能迷惘。也就是说，人不能被自己欺骗了，不能被自己一时智力上的糊涂，一种冲动之下做出人生没有效率的傻事。这就是孔子告诉我们的，人的行为一定要有分寸，要原则，要把握尺度。

“事属数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”。你跟你的领导关系过于密集，你自己招致羞辱就不远了。你与你的朋友要是过密的话，离你俩疏远也就不远了。“什么是好朋友？”“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”好朋友，你看到他有不对的事。好好去劝告他。他不听你的就算了，别再说了，再说下去属于自取其辱。千万不要进行“非爱行为”，就是以一种爱的名义进行强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。

其实《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是什么呢？是从一开始就本着平等和理性的态度尊重每一个人。稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里所说的一个境界。禅中说这人间最好的境界是什么？叫做花未全开月未圆。花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全员马上就要缺损了。而未全开未全员，就是你内心有所期待，朋友知道，亲人知道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

对待工作也有分寸需要把握吗？“不在其位，不谋其政。”把你自己应该做的那个岗先做好，先不要操心别人的事。其实我们这个社会很多时候不缺少锦上添花，但是我们缺少雪中送炭。

子路学干禄，去请教老师。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话的中心是谨言。怎么能做到慎言？多听，然后还得分析，分析完了你才能知道哪个说法对，哪个说法不对，不对的就不要说了，说那些自己认为对的。这里“阙疑”俩字就体现出了“学而思”，你多听听别人怎么说，这是学，你再自己思考谁说的对，谁说的不对，这就是思。不对的不说，那些你认为对的内容你也要谨慎地说。

“修己以安人”。修炼好自己不是为了自私，是为了可以安顿别人。也就是说我自己好了以后，推及急人，我有能量帮助别人。

与其怨天尤人，不如躬身自省，如果我们真的能够做到掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，自然也会懂得为人处世之道。