小读纳兰性德之“木兰花令 拟古决绝词”

    人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

      等闲变却故人心，却道故人心易变。

      骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

      何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

诗篇开头便是经典名句，故此，暂时不解。

读完此诗是，与其说开头，我更喜欢倒着来解读，毕竟第三，四句涉及到了，两个典故。

其一，便是出自谢朓的《同王主簿怨情》，开篇连写了四个女子闺怨之事，分别是王昭君远嫁匈奴；陈皇后“长门失欢宴”；汉成帝宠爱赵飞燕，班婕妤失宠；以及弃妇与故夫相逢。

远嫁，本身对于一个女子就是够残忍，需要承受的除了人生地不熟以外，更何况是临危受命，试问哪个女子真的能够心甘情愿嫁给一个素不相识之人？

长门失欢宴跟班婕妤，也只因君王向来后宫佳丽三千人这一不成文的规定面前失宠了而幽怨；

但至少不是还能吃的好，穿的暖；能够做到集三千宠爱于一人身上的，凤毛麟角了；那不然也不会有着“最是无情帝王家”，“可怜生在帝王家”等绝句的诞生；难不成放在一个一无是处的人身上，一天到晚的你侬我侬啃着馒头，也能说句真香？

放到现在的话说，不想坐在宝马车上哭，就愿意坐在自行车笑？

还真别说，第四个便是底层人员的爱情，也就是说前女朋友有一天看到了前男友，但转身看到对方已换了新人，心里顿时泛起了无限的委屈，不禁问道，“她怎么样？”

男子如实回答，“容颜不如你，手脚麻利更不如你。”

女子冷冷一笑，只留下一句，“新人从门入，故人从阁去。”

所以，这么一说，需要靠人数来充足的感情，这个结果显而易见了。

其二的“比愿连理枝”的典故，就是出自于唐明皇与杨贵妃，在长生殿上发起了生死不相离的誓愿，但又在长生殿这里，最终做了诀别。

是啊，这些诺言什么的在最后关头的时候，变得都如同纸一样薄；人情不也总如此，事不再己，则是权当热闹。

其实大多数的男人中，一生也没有那么多所谓的大事可做，也没有那么多钱啊什么要去忙碌，不然个个都是李嘉诚；说白了，还是为小家，可一小家，足以要了他的命。

而一个女人，一生也只换得一个陪伴，可这样的陪伴，却换了不知多少个人来演，流了多少心酸。

那么，那一句“人生若只如初见”，就是说回到故事的开始，你还能眼中还有温柔吗？

看透世间真理的那一眼，还会让你心动吗？

如果会，这才叫，“终不怨。”

不怨相遇，不痴此情，不畏日子长短，不弃心中之念。

这些应该存在于，“父母辈的爱情”，换种角度，也就是“别人家的孩子”。

可他们难道一开始就注定与生俱来的契合，还从一而终吗？

答案是，否定的。

所以，没事的时候，别拿着扇子，独自凄凉。

闲来没事做的时候，就乱七八糟的想。

所谓重感情，靠的是自己，但是感情深，是两个人磨合出来的。

人心，你变了，我没变，可我们终会变；你没变，我变了，我们还是会变；你变了，我也变了，我们就不会变。