《论语》三两感悟

《论语》解读3:如何成为一个高手?

2020-02-24  本文已影响0人  上官随笔

《述而》3

子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

释文:

孔子说:我这个人吧,整天忧愁的只有四件事情。就是我身边总是有人不修炼自己的德行;不能够切实的讲学,深入到知识中去落地;听到好的思想,好的行为从来不去执行;自己的错误,不善良的行为,不改正。

上官兴昌解读:

这段夫子提出的四个忧虑,足以说明夫子当时忧天下、忧国家、忧民众、忧文化衰颓变乱的心情。实际上这种心情,任何时代都存在的,下来我们一句一句的来解析:

1、德之不修

修德这个事情,在我们刚刚步入社会的社会,初出茅庐认知中,感觉么有啥,有什么用呢?这个东西,都是虚的,都是没有用的,这个观点是错误的。

随着我们阅历的增长,事业的发达,我们会发现,道德这个东西,是非常重要,非常重要的。

讲信用、有素质、尊重人、谦卑,这些基础的道德品质,往往在关键时候会让我们走得更稳,走得更远。

能力,可能会让我们赚一些小钱,甚至有时候违反道德走一些小的技巧,捷径,可能短期而言,会让我们获得结果,会让很多人感觉道德没有任何作用。从身边无数的例子来看,这些不遵守道德,干违法乱纪事情的所谓能力,最后带来的结果都是非常不好的,甚至会带来牢狱之灾,众叛亲离

德行,遵纪守法,遵守基本的道德,开始看起来可能走的很慢,走着走着,会积累无数有粘性的用户,朋友,甚至永久的合作伙伴,越是到最后,越是会产生无数的复利效应,最后越走越顺,路越走越宽。

无论是我们做人或者做事,都必须日日夜夜修炼我们的德行,必须永远修炼我们的德行。您的道德素质,和您经营企业,做生意的好坏,是息息相关的。

有太多的人,就是因为平时不修炼自己的道德素质,总是会在不经意间得罪人,引起他人的攻击,马失前蹄,得不偿失。

道德,这个看起来虚无缥缈的素质,在必要的时候,会成为我们的利器,会成为我们的保护伞。每个人都必须重视起来,尤其是在经商过程中。(希望您能听懂)

当然,这样讲可能显得有点功利,希望您能够明白这样说的用心。

有些人,天生就具有道德,这样的人是仁者。

有些人是喜欢道德的,这样的人,是智者。

无论如何,说了这么多,就是希望所有的您都能够明白,如果您想要成为一个真正厉害的人,您一定要时时刻刻修炼自己的道德素质。

2、学之不讲

学问这个事情,上一篇讲关于教学的知识,已经讲的非常明白。

夫子在这里继续谈论学问这个话题,就是希望所有的人都能够真正的重视知识,重视做学问,而不是浮于表面功夫,甚至只过眼睛,脑袋,从来不落地。

当今这个时代,是信息爆炸的时代,各种知识每天通过无数渠道到我们的眼前,有好的,有不好的。碰到好的,人也是只有瞬间的兴奋点,过了那个点,就抛之脑后,就忘了,更不要说行动了。

做学问这件事情,不在于多,在于精,在于最优秀的知识,智慧,不断的反复咀嚼,不断的领悟,不断的传播,不断的落地。

这也就是上一篇讲的:默而知之,学而不厌,诲人不倦的精髓。

就像我们做互联网,每个人专业的领域,知识点就那么多,厉害的内容也就那么多,我们就是不断的做好自己手头的学问,知识,智慧,然后落地,总结,最后传递出去。

就像我做互联网创业,微博运营这个事情。一直强调儒家思想,解读《论语》就是为了修德,为了做学问。德行好了,价值观定了,就是做服务,做学问,做总结,做传播。这个动作,就是陈昌文方法的动作。就是琢磨自己的业务,琢磨自己的价值体系,琢磨自己的同行,就是学习,就是复制改编优化,就是听话照做执行。

学习古人,学习同行,学习儒家思想,学习陈昌文方法,就是为了让我们变得非常优秀。

做学问这件事,是一辈子的事情,日日学,日日精进,否则,我们迟早会变成老古董,被时代淘汰。

人生就是不断的学习,活到老,学到老。

3、闻义不能徙

见到仁义的事情,听到仁义的行为,就要立刻去学,立刻去干,立刻去行动。

义,不仅仅是思想上的学习,更是行为上的跟进。

我们之所以学习儒家思想,陈昌文方法,牛人系统,同行系统,就是为了发掘“义”的思想,“义”的行为模式,然后立刻落实,立刻行动,立刻执行。

所有义,都在历史中,都在牛人体系中,都在同行体系中。

修养德行,学习,都是为了行动做准备,都是要干活的,要实在,不要停留在脑袋中,理论中,幻想中,要立刻行动。

夫子这里说的这个徙字非常关键,徙,意味着动,您动了,才叫徙,否则一切都等于零。

4、不善不能改

修德,学习,行动,然后改掉不善的行为。

无论是古人,圣贤,同行,在我们行动的过程中,在我们落地的过程中,都会产生一些不善的思想或者行为。

有些是时代进步产生的,有些是结合自身改进的,无论什么样的思想或者行为,碰都不善就要立刻改正。

比如,知道晚睡不好,就要立刻改正,马上去睡。

知道懒惰不好,就要马上改正。

人,都知道自己不善在哪里,我们知道,就要立刻改正,立刻行动。

以上四个点,是一个行为模式循环,是知行合一的循环,是实事求是的循环,是具体问题具体分析的循环。

夫子担忧的事情,在每个人身上都有,在很多国家身上都有,我们要切实的落实,认真的改正。

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