夏尔巴人:喜马拉雅的守护者

前段时间刚好看了几部登山电影，其中在看了 《高山上的夏尔巴人》- 种子 后产生了对生长在尼泊尔地区的夏尔巴人的兴趣，突然有想起了之前在CCTV上看过的纪录片 《喜马拉雅大淘金》 ，讲的也是夏尔巴人，就又去找出来看。

看过这些电影后，发现对攀登珠穆朗玛有了新的看法。之前可能认为这种题材的应该更多的表达的是冒险探索，挑战自己的精神。然后发现他似乎变成了像西藏行，或者骑行川藏线那样的大众目标（虽然我也计划着大学里或者毕业了能够去骑行川藏线）。那么渐渐地就衍生出了相关的 产业。所以接下来的我要讲的不是登山电影，而是关于附属于登山产业的产业工人的纪录片。

夏尔巴人住在喜马拉雅山的南面，而我国藏民们在山的北面。他们认为这高山是神圣的，对高山是心怀敬畏的。

然后充满浓浓工业风的西方人闯到了这里，他们将珠穆朗玛这一世界最高峰作为要征服的对象。他们雇佣具有登山经验的夏尔巴人作为登山向导，也将他们作为劳役的对象。
我们知道攀登珠穆朗玛是阶段式的，需要沿途设立大本营，直至登顶的那最后一段路程。而向上输送各种生活物资，帐篷，都需要人力运送。因此，来登山的外国人，可能只需要轻便的背包以及装备，在向导的指引保护下，就能登顶，其他的任务，只要交给夏尔巴人来做就好了。

途中的早晨，夏尔巴人在为每个帐篷中的外国人送茶和热毛巾

攀登珠穆朗玛之所以有如此大的魅力主要也是因为其中的危险性，时刻与死亡擦肩而过。致命的冰瀑（Icefall）可能随时发生，一但发生，在上走的人就会全部遇难。
在电影的中间部分，就发生了一次严重的冰瀑，一个队中的20多夏尔巴人被埋在冰下，伤亡惨重。电影中在救援以及遗体搜找的哪一片段，背景音全程是外国人之间的英文的无线电通讯的声音，而夏尔巴人却只能手足无措。

在发生这次重大的伤亡事件后，所有的登山活动被迫叫停，幸存的夏尔巴人回到家中，开始反思。信仰大自然的他们开始觉得是不是因为山神被打扰后开始大发神威了。失去生活来源和亲友的他们开始将矛头指向政府，抗议当下所处的困境，希望能改变他们的生存状况。然而政府由于金钱利益置之不理。

体验一次登山一人支付 $40w , 而夏尔巴人从中只能获得 $5000 ,登山队和政府从中获得巨大利益，而辛劳和危险都由夏尔巴人承担

他们说：夏尔巴人从来不抱怨，喜怒不形于色，他们对登山公司太忠心，怕丢了饭碗。可是遭受严重的剥削，积压许久的愤怒终将爆发。在冒险赚钱和听取氏族的忠告两者间他们选择了后者。

除了登山，他们回家只能靠种地谋生，那样当然也能活下去，之前的世世代代也是那么过来的。随着时代的发展，人们想要获取的更多，这当然也无可厚非，但是活在这个世界上，最终还是取决于你的信仰，你内心深处的呼唤。

登顶 22次的普巴说，如果家人因为我登山而不快乐，那我赚钱还有什么意义

同样关于尼泊尔人的 《喜马拉雅大淘金》 ，讲述的是尼泊尔人在喜马拉雅山上采集冬虫夏草的故事。因为虫草价格高，他们也远离家乡举家来到高山上挖虫草，卖掉虫草的钱能造房子，能买衣物，能去做生意，当然有人也为了他坠落悬崖，为了他去偷窃。但随着虫草日渐稀少，这种谋生方式也不会持续长久。当虫草被挖光了，他们的生活又将变得贫穷落魄。

冬从夏草

夏尔巴人生活在喜马拉雅山上，我们守护着这片土地，也从大自然中得到馈赠。
然而这份也宁静终将被打破。