太傻

2021-01-04 Papaji:Who Are You? 你

2021-01-04  本文已影响0人  知晓与接纳

1991年11月6日 

你是谁?你从哪里来?你出生到这里很多次,被送回来很多次。你还从未尝试过,去质问你自己:“你是谁?” 如果你已经完成了这个自我质问,你就再不会被送回来,回到这个悲惨不幸,痛苦烦恼的轮回里。

当你了悟的时候,这个因缘业力的作用就止息了,轮回终止不再继续。你回归你的本源的本来自性---归于[存在本质],[真实存在],[至福常乐]。那才是真正的你。那才是你一直所是。那才是你要回到的地方。 

因此,现在就告诉你如何返璞归真---这极其简单容易。让我向你介绍,现在要做什么。

一开始,首先去找出谁是那个观看到一切的观看。质问你自己这样的问题:“那观者是谁?” 找出什么是被观看到的“所观”。那被观看到的“所观”是客体,而那观者是主体。观者---主观主体---必然从客体客观中区别开来,不同于客观客体。是它正在观看着客体。那所有事物作为客体,是被这主体的观者观看到的。观看者正在观睹着一切客体---你不是客体。你可以看到任何事物客体:一匹马,一头牛,一辆轿车,一座建筑物,或者任何客体事物。你不是这些你所看到的客体事物。你是这观看,这观者。 

当你亲身发现并经验到你自己的身体,你会认定---你就是这身体,但你根本不是这身体。你只是经验着 “我看着这身体”。因此,你是对这个身体的“观者”。也就是在这一点上,你产生了错觉:你变成了这个身体,因为你忽略了“你是观者”,忘记了你只是这“观者”。当你声称:“我正在做事,我正在行动,我正在观看着。我正在品尝着。我正在碰触抚摸着。我正在闻着。我正在听着”,那么此时,你就已经变成了一个客体事物。你遗漏了你的本来面目,而变成了身体---观看者和这身体不再分离。被看到的,无论是什么,它都是一个客体,所以当这身体是被观看到的客体,那么谁是那观者?当你看到身体,它就变成一个客体。无论你看到了什么,那都是一个客体。如果你看到了你的眼睛,它们是客体;如果你看到了你的双手,它们是客体。 

心智是什么呢?如果你的心里正在痛苦烦恼,你心不安,那么你是完全清楚的知道的。你也知道你心智的活动。你知道,“现在我的心里正在思考,或者我没在想什么。” 这说明,你同样观察感知到了心智的活动。你不同于你的心智。你不是心智。

你既不是心智也不是身体。 感官的运作也一样如此。当你正忙碌着事情,走路或者谈话,你清楚的知道,“我正在工作,我的手正在干活儿。”你完全清楚,你并不是那只手;你是另一种了不起的东西,正在领导着双手去做事情。你是另一种了不起的东西,不同于“物质活动和物理行为”。你从来也不是这些物理运动和物质身体的行为。

现在,来端详一下“知识智力的思维”。你决定:“我必须做这件事。我必须到勒克瑙去。” 你决定了,然后你就来到这里。你操纵着“知识和智力的思维”来做决定,“让我去勒克瑙”。然后你跟随着这个“智力的思维”。因此你正在引导着,甚至于你看到了你正使用智力去思维,你完全清楚的知道,即使智力思维也是某种不同于你的东西。

那么,此时此地,找出“你是谁?”。你不是心智。甚至你不是普拉那(Prana:能量,生命元素,气)---呼吸。你完全清楚的知道,呼气和吸气,进进出出。你能够感知“我正在吸气,我正在呼气。” 你也知道这个身体的呼吸活动。正在观看这呼气和吸气的是谁?这完全是身体自身在运作。

那么,你是谁? 这所有身体的生理功能运作,都不是你。你将不得不质问这样的问题---“我是谁?” 这就是我们来到这里去弄明白,要去了解的,但是在以前,我们从来也没去完成这个领悟。这个问题必须被解决,但是我们一直在拖延。每一个人都已经把这个问题拖延了有数百万年。此生,我们不要拖延这问题。根本不需要任何方法来训练什么。纯粹只是去发现,通过探询“我是谁?”来领悟来了解,这不是一个方法,或者一个训练或者成就法门。 

此时此地,这领悟就可以完成---就在这当下---因为真实自我本性就在这儿。开悟的意思就是去领悟了解你自己的真实本性---去确知“我是谁”。这就是开悟。这就是智慧。这就是至福常乐。这就是真实存在。这就是存在本质。这就是真相。这个真相并没被锁定在某一个遥远的地方---真相就是你自己的真实本来自我,而你对真相和自由的搜寻,正是凭借这真实的自我本性。它就在这儿而毫无距离。它就在你内,比你自身的呼吸还要亲密。它就在你双眼的视网膜背后,但你根本看不见。你不须从外部来看。它在视网膜的后面;凭借它,视网膜才能看。你不必努力去看到它。 

当你平息所有的行为活动,安静下来的时候,没做任何事情,没想任何念头---当你不从心智底层去搅动任何想法念头,不把念头想法搬来搬去,心智不活动,不启动任何一个单独的念头想法,一个念头都没有的时候---就在那弹指之间,那当下你就是解脱的。

当你指望着任何成就法门或者训练练习的时候,当你指望着某中心或者某静修所的时候,当你指望着某个老师,或者朝圣或者教堂的时候,当你指望着通过做一些祈祷仪式的时候,你已经拖延了它。这就是你已经做过的事情。 

立刻从这些事情的忙碌和指望里退出来。因为你一直解脱自在,你本身就是解脱自在。除了指望你自己,除了回到你自身本来,你无法获得任何东西,除了认知你自己,你无法实现任何别的。你第一次获得的任何东西,或者重新获得的任何事物--它们对你来说都是刚刚显现的,更新替换的东西---你将无疑的,肯定失去它们,因为它们根本就不存在。对你来说,那所有天然本有的东西,早就存在。别试图去努力获得任何东西,努力变成什么,或者努力实现什么,或者试图去努力奋斗,谋求获得那些并非是早已存在的东西。这并非一个重新获得。

人们认为“在这个成就法的最后,我将会实现解脱。” 但事实上并非如此。你其实一直是在寻求获得别的东西,而不是解脱自在。因为解脱自在早已在这儿,本来就在,无法获得,无须努力获得。 

当你对自己施加压力,拼命努力的练习成就法的时候,你就会把真实掩盖伪装并且遮蔽起来。你将不得不去移除这遮盖,因为这遮盖,正是你自己放上去的。(是你自己把价值意义和预设条件扣上去的)。(你盖上去的)这个覆盖只能通过你的努力奋斗才会被移除。并且当所有的努力奋斗都被废除---当所有尝试,所有目标和意义,所有理念和观念都被抛弃的时候---就在那时,质问你自己,“我是谁?” 你会确凿无疑的发现那答案。

解脱自在之所以是早已实现,早已达成,这是因为:“你早已是解脱自在”。如果从某个老师那里,听见这句话,听一次就听进去,完全认可,那么你就解脱了。如果这句话你听不进去,无法认可,那么你就得去练习,去修习。如果你能倾听某个实语真语的老师,倾听他正在讲述着的真相,并且如果你是诚实的(对你自己是诚实的)你真的只是渴望自由,那么倾听一次,你就解脱了。 

如果你不诚实(你并非单纯追求自由解脱,而是另有所图),并且那老师也非真正觉悟者,那就无效。如果有虚幻不真的地方,那么你将不得不去从事某一练习。那练习修习是什么呢?在全部时间里,行走,睡眠,梦境,清醒状态,在行住坐卧之中,持续不断的吟诵圣言咒语。我也可以推荐咒语,作为次等的第二优选。倘若你从现在开始,一直到你最后一口气的时候,你都能够持续不断的反复持颂这个咒语,我担保你不会再次出现下一生;你不会落进任何子宫里。这咒语是什么?“我是空静无为的无条件存在”(I AM FREE!) 假如你不相信我,那么就开始这个练习。 

如果你能听进去,如果你只渴望自由,并且当我告诉你,你是空静无为的无条件存在,而你觉得我是真诚的,那就接受认可它!把这听进去,只要一次,你就解脱了。我正在讲述的,如果你不认可,接受不了,那么我会给你一个练习实修来作为第二优选。你必须要在每一次呼吸上,持续不断的练习---在清醒状态下,在梦境状态下,在睡眠状态下的每一次呼吸上,一直到最后一口气,最后一次呼吸,你都必须去持续练习。那么我担保,你将不会再次出现在这个悲惨痛苦烦恼的轮回里。这听进去一次就足够了。此生解脱毫无问题。你已经以各种不同种类的物种个体,生活过840万次了。这轮回循环已经用去了大约3500万年,而我们每一个都已经经历了很多这样的轮回循环。所以,让我们现在下定决心,不再回来了。 

来到这里的人,他们代表着当今世界里的60亿人,还没算上所有的动物,鸟类,虫类和种子胚胎。来到这儿的是60亿人中极个别的少数。遍及这世界各地,即使你说:“我渴望解脱自在”这样的话,他们也不允许,也接受不了。如果你说“我在,我是无条件的存在”,或者“我是上帝,神”。你就被钉死在十字架上,或者被石头砸死。那些个别的曾经声称:“我是无条件的存在”,都被砸死或者钉死了。我很高兴你有展现表达的自由,你是幸运的。你诞生在一个幸运的家庭,生在一片幸运的土地上,允许你来到一些不同的国家,并且寻求自由解放。你是双倍的幸运。而且我确信,所有来到这里的人们,回家去的时候就和来时不同了。我正看到不错的效果。在历史上这是第一次。我每天都看到人们来到面前并且说:“我解脱了,我是无条件的存在”。他们从每一个不同的国家来见我,然后说:“我心安了,我处于宁静平和中。我已领悟这安祥。我非常快乐!” 他们用很多不同方式表达着他们的解脱感受。这之前还从未发生过。在遥远的世纪,人们一直做着各种修行,连续不断的持续了数千年,但是我们却只有极少数的几个觉悟范例---屈指可数的几个。我们必须回溯数千年之前去寻找,我们可以仿效的,解脱自在的圣贤,比如 Jagnavalka,Vaishista,或者觉悟者---佛陀。但是现在,我非常高兴的看到很多觉悟者正在出现。并没坐在任何一颗菩提树下,他们就觉醒成为觉悟者。这是在本世纪正在发生的,因为现在我们没有时间钻进山里。群山现在都被污染。在克什米尔22000英尺高的地方,双方军队荷枪实弹的意图相互屠杀。在双方军队之间你又怎么能去沉思?

无论你在哪里能够找到时间,即使在你自己的寓所---闭上你的眼睛并且深入沉思,这是最好的。在你自己内在中去审视调查。无须跑到任何地方,因为那儿没有安宁。一切都被染污---我们甚至没有纯洁清新的空气。海洋被染污,河流被染污,群山被染污,大地被染污,食品被染污。对此还有什么可为的呢?你甚至无法做瑜伽。因为瑜伽修习,你需要完全新鲜的悦性食物,否则就是徒劳无效的。人类有效存在期正在收缩变短,所以最好赶快!没人看到未来。今天就是最好的大日子。你可以立刻解脱自在。我不建议任何行为练习。我不吩咐你们去行为练习,哪怕一分钟。就现在,当下,这一秒,半秒,半秒的半秒钟就已足够。今天的任何时刻,就今天---就现在---你在,你解脱自在,你是无条件的存在。把我讲的,实实在在听进去,认可确定。当我告诉你“你是解脱自在--你本在--你是无条件的存在”,你对我所讲的,实实在在听进去,确信无疑,那么你就解脱。别怀疑。如果你不得不怀疑,你需要怀疑,那么你将需要去练习,去一步步行为实践。这是你的选择。

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原文地址:http://www.satsangbhavan.net/main.htm 翻译整理:冷静投机博客 - 心灯一盏照彻明(欢迎指正翻译错漏,谢谢)

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