大师和老师

        最近，应四川广播电视报的邀请参加了“改革开放40年通讯改变生活”座谈会，再一次与张昌余老师坐在一起，也再一次聆听张老师对“大师”和“老师”的诠释。

座谈会上，主持人对张昌余老师自然有一番介绍。张昌余老师，四川师范大学教授，辞赋家，辞赋大师。

        张老师说，我不是什么家，我在四川师范大学只以国学为家。我也不是什么大师，说我是大师，真有点贬低我了。我这一辈子只当老师，不当大师。老大中小，老排在第一位，所以还是叫我老师好。

        张老师告诉大家，有人称我是词赋泰斗。我确实不敢当。为什么呢？十几年的帕金森综合症，手本来就抖得厉害，如果再“太抖”就更难受了。我今年虽已七十有六，四舍五入进入奔八的行列，仍然是四川老科协讲师，四川省高校干部培训中心特聘教授，还经常开国学讲座。

        张老师发言既有哲理，又非常有趣。我们是龙的传人，有敬畏天地的精神，才有五千年文明的传承。西方人贬低龙，说龙是幻化的怪物，是怪兽，而我们对龙的的认识，却是人与自然的高度融合，才尊龙为图腾。龙的文化，成为一种华夏子孙生生不息的自然崇拜。

        张昌余老师对龙做了以下有趣的诠释：华夏大地的原始先民，在乌云的夜空中看见闪电，横绝宇宙，穿越天地， 却叫不出它的名字。闪电过后就是一阵雷鸣，“隆隆隆，隆隆隆  ”，这个叫不出名字又具有特殊图案的亮光说出了自己的名字，我叫龙。然后大雨倾盆。龙，耕云播雨，润泽人间。认识龙，是原始先民认识大自然的象征。龙是神兽，是崇拜。我们是龙的传人。

        如今又是雷雨季节，电光雷火惊醒大地，雨露阳光滋养万物。我们感念天地之恩，对天地敬畏，对天地谦卑。

        当今时风江河日下，什么文学大师，一代宗师，文化泰斗屡见报端，从没有见到什么声明，甚至感觉很受用。

        赋如相如、扬雄；诗如李白、杜甫；词如东坡，稼轩，从古至今，也没有听到过什么大师、宗师，而时人自以为前无古人，后无来者。古之如曹丕也自谦“以犬羊之质服虎豹之文，无众星之明假日月之光。”而今人实难望其项背。按照张昌余老师的话说，学无止境，即使你有珠穆朗玛峰的高度，放眼宇宙，也只是尘埃而已。

        张老师还拨通了与词赋家魏明伦的电话，对自称什么老子天下第一，自封什么中国“几大家”的自吹自擂恶行深恶痛绝。而当今写过两篇文章，就敢称大家，讲过两堂课，就自称大师，确实比比皆是，这些伪文化、伪文人确实误人误己。

        张昌余老师有大家之风，而不随便称家；有大师之名，而不妄自尊大。一辈子只当老师，不当大师。对于那些大师和被大师，文化和伪文化现象，张老师引用了没有称大师的辛弃疾《沁园春》说明其危害。“况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。”对天地不敬畏，对历史不尊重，对知识不谦虚的态度，对文化的肆意践踏，若闻张昌余老师之风，也该自感惭愧。