《心经》略说之一——观自在

《心经》略说之一——观自在 “观自在”～这是理解整部经典的眼目之所在。佛法的修学非常重视“观”，佛陀的教法中常常将这个观开释为“如理实观（不加个人意思的观察）”，这里的观就是这个意思。

“观自在”的意思在《心经》中好像是菩萨的名称，其实以这个菩萨为开头，经典自有其独特的寓意。观自在～就是“观察”你“自己”是不是时刻都“在”，我们大部分时间都是神游四方，感觉不到自己当下所在的。因此，这是一种修行方法，在日常生活中去练习“记得自己”～记得自己只在自己当下的“脚步之所在”。

这个练习日久功深，会自动带领你觉悟实相，看见一切存在最真实的样貌，穿越我们头脑一直以来给我们制造的想象及错觉，人将彻底的从自动飞行模式的集体无意识状态中“醒来”。

我们说佛法特别重视“观”，但我们常常将观与想混淆，并称为“观想”，观与想其实区别非常大！

“观”是面对一个实际“存在”的事物，仔细观察，这里面一定要排除自己的“想象”成分，一旦掺入自己的想象即不是纯粹的“观”了；而“想”是对一个具体还“不存在”的事物以自己的心力去想象创造，因为具体事物不存在，因此才有许多想象空间，如果存在就是观了。对一个具体存在的事物如果赋予自己的想象，这在佛法中就叫做“非如实观照”，这是偏见或邪见了。

佛法的修学，本就是为了摆脱众生的偏邪之见而设，而摆脱这种种错误见解困扰的方法只有“如理实观”才有可能，因此佛陀又将此“如理实观”的方法称为“唯一古仙人之道”。

观～反而能够彻底的终结“想”，但想却让真实的事物扭偏。佛法非常重视观，就是为了终结我们赋予在种种事物上的不切实际的幻想……

（未完待续）