《山居笔记》--论幸福

“山川异域，风月同天。”

依然没有准确的可以回上海的消息，某种程度上，我算是被困在这里。而事实上我是在享受生活，全家度假，可以说是我三十多年来最快乐的时光，当然也是结婚以来最快乐的家人陪伴的时光，除了孩子出世的那一刻的惊喜可以与之媲美，其他的日子和现在比起来，仿佛微不足道。

上次去乌镇，第一次听说了木心先生，只知道他是个画家，昨天偶然看到写他的文章，发现他还是个作家，然而这也不重要，更重要的是他是位美学家，用自己的一生去实现美学的实践，他整个人，整个一生，是一种美的形态的展现。少年时期，一个人去莫干山独居，写作，一个能享受孤独的人，内心深处太丰富，活在一种精神的美好的世界里，对现实的东西没有太多的兴趣，并且不愿意被人打扰。

这些活在某种精神里的人，对现实的无欲无求，任何人任何困境都不能让他们屈服。这和董存瑞炸碉堡不同，他们不为任何其他的一段时间存在的组织而存在，他们为他们追求的理想而存在，一种美学的或者一种原则而存在，那是作为人类共同的某种意义，无关乎国别，无关乎现实的社会。

一个人如果已经对外界无所求，那么他就像一座山峰，屹立在那里，永远永远那么的挺拔和傲然，活成了一个真正的人。

  我曾经对于我们的四大名著不屑一顾，和国外名著比起来，对于个人的精神和思想的探讨，几乎为零，也几乎没有一个有现实意义的让人喜欢的形象，也没有积极的精神，太多思想糟粕，不过现在细细思考，觉得它对于某些方面，比如美学，比如一个时代人物命运的探讨，时代精神，无论好坏，是有价值的。《红楼梦》对于诗歌，饮食的描述，是非常有美感的；《西游记》是一部国家利益分配运作模式描述的史书，到今天为止，都具有非常大的现实价值；《水浒传》也是对于国家和时代命运的思考；而《三国演义》显示了侠义文化的作用，一种时代精神价值的影响力。

  如果说在对人的精神的探讨上最有深度的书恐怕是《金瓶梅》，虽然它被归于色情小说，却揭开了我们社会一直卫道士的面纱，看到了鲜活的人，看到男权社会女性的被压迫的现实，活着的卑微，和过去一直到现在的依附男人的生存模式，虽然也是没有独立精神的人，但是至少落到了实处，不再飘在天上，不再虚伪。

过去我们的诗词，辞藻华丽，韵律优美，这是一种极好的美学，我们的文字是象形文字，每一个字就像一幅画，这样的文字记载的东西，无论怎样的描述，都是一种美，都像是在画画，特别是以前用笔来书写的时候，每个人画出来的画都不同，那些诗词，通过这样的形式的记载，是一种美的极致，也只有中文有这种美感，只可惜却没有深度的人类思想和精神，过于注重虚华的形式。

某种程度上，我们是一个与自然美最为和谐的民族。我曾经觉得，《红楼梦》不美，女性的卑微，勾心斗角如同许多的宫斗剧不堪入目，一如许多公司的内斗和消耗，因为工作的关系，常常和各种公司打交道，国企，私企，政府机关，文化都是截然不同的。很多老国企疯狂的内斗人让人同情，因为当初进去的这些人都是最优秀最聪明的人，没几年就被这个文化浸润到如此可怕，聪明才智都用来做这些毫无意义的事，但是最后磨练出了一种均衡精神，最适合培养领导和官员，但是这样的官员多么让人讨厌，这不得不说是我们文化的糟粕；政府机关和私企文化简单从容很多。对于欧美公司，日本公司，韩国公司，还有我们的台湾公司，印度公司，也是截然不同的文化，欧美公司对于员工非常信任，并且放权，人际关系简单，大家的精力都用在做具体的事情上。日本，韩国，台湾以及和他们相关的国内的公司，台湾公司最为明显，员工基本没有决策权，合同的描述都是一些极其苛刻的完全无法达到的条件，每修改一个条件，沟通过程能把人逼疯。反反复复反反复复，直到你已经不堪忍受，只能答应，虽然明知道做不到，当然这种意外事件发生的概率也是基本0.但是员工在这里却消耗了很大一部分的精力。印度公司，从未见过如此奇怪的思维方式，可以全然不顾现实，可以在骇然的现实面前断章取义的撒谎，完全不懂他们是什么逻辑。

好像说远了，我想说的是，这些各种文化的公司都有很优秀的，也有很差的，不信任员工和他人的公司，繁文缛节，条件苛刻的公司，也没有比那些文化信任的，员工舒服的公司做的更出色。

所以我们那些勾心斗角的繁文缛节文化糟粕，除了增加内耗，除了毁灭人的精神，除了让员工不热爱自己的工作，过着痛苦低质量的生活，没有任何现实的好处。

文化对于一个企业的影响力是非常深刻的，对于一个国家的影响也是非常深刻的，对于个人也是如此。

为什么现在的人幸福感如此之低，如此焦虑，要通过一些比较刺激的方式才能获得快乐。日本社会出产了最有名的av片，而日本却是一个低欲望社会，人的欲望需要节制，才能更为快乐。

木心，杨降，他们在物质上要求很低，但是精神上都是贵族，他们对于文学和美学的痴迷，终其一生，这些人是世界上最幸福的人。

一个人的思维如果足够的深刻，能够透过纷繁复杂的世界，看到事物的本质，那么会是非常快乐的，不依附于外物的快乐，是最极致的快乐。

我们对于绘画的欣赏，绘画的本质对于事物本身的描述，得到一种美的精神的震撼。其实大自然的美胜过任何一幅画。

我们对于音乐的欣赏，而大自然的鸟鸣，各种动物的声音，风声，水声，雨雪的声音，雷电的声音，细腻丰富鲜活恢弘，胜过所有的音乐。

而人类最极致的美，莫过于文学，我想世界上没有任何一种文字的文学的美胜过中文，因为它更丰富的内涵。它是韵律，绘画，以及思想的结合。

非常可惜的是，我们几千年的文化，个人思想从未被解放过，以至于没有有价值的思想。

为什么说没有思想，孔孟之道，都是现世哲学，我们从未从世俗中脱离出来，成为一个独立的人，人处于天地之间，需要一种怎样的哲学。而西方的哲学很纯粹，作为一个人，独立而存在，不依附于任何外在的机构，探讨生命的本质。

我们有没有哲学家，我想了想，也许孤陋寡闻，我觉得没有。也许是没有被时代所挑选继承下来，很可惜。

近几十年，我们一直学习美国，在物质生活取得了惊人的成就。美国建国才200多年，美国可以说没有文化，看看美国除了科技以外的民生品牌，没有美感，走在美国的街头，满眼看到都是世界的繁荣，看不到文化。就如同我们现在的城市，没有一个城市值得一去。1950年左右的美国，疯狂追求物质，我们的今天也是如此。

没有文化的结果，我们只能从物质的刺激中得到快乐，必然导致社会堕落和放纵，苦不堪言，人类对于物质的欲望永远是无法满足的。

而许多西方的思想家，比如《瓦尔登湖》，讲述了一个人一无所有的独自住在湖边，自己伐木建房，种植食物，自给自足，生活充满着乐趣。

这本书我读了六遍，第一次读是十几年前，然后最近每年读一次，我一直在思考如何获得作者所获的的乐趣。某一天，我独自一人在稻城亚丁，四面环山，十月的树林，颜色很丰富，一条宝石浅绿色的河流穿过山谷，看着这些景色，我发自内心感到无比的喜悦，这种喜悦胜过以往所有的喜悦，原来世界上所有最美的东西是免费的，它就是大自然。大自然爱着每一个在它怀抱里的生灵，用它的美来呼唤它，有一天，你突然听到了它的呼唤，那一刻，你仿佛获得了真正的自由，真正的丰富，而且不再孤独。

今天的疫情，社会突然停止了运行，所有人突然闲暇起来了，我们回想过去，从未有过今天的闲暇。有幸住在山里，常常万籁俱寂，内心感到无比的宁静，这种宁静的喜悦，胜过所有。

我的两个邻居，他们在家里研究做各种美食，每次，他们做好了，就给我们送过来，然后和我们闲聊几句，特别的舒适。

住在这里，人们并不关注你的衣着打扮，邻居来看你，也不为什么事情，大家只是拉拉家常，或者让你品尝一下她的手艺。或者他们家这几天菜园里什么菜可以吃了，味道怎么样，或者哪里哪里有野菜，可以去挖，然后年龄相仿的介绍一下小时候有趣的事情，去田里抓泥鳅，半夜去给田里放水，为放水和邻居争吵或者打架，每天翻山越岭去上学。

这些生活的琐事，当你慢下来，当你有了时间，也是那么的有趣味。

如果一个人能够和文学结上缘分，那么他将是世界上最幸福的人，文学是和世界上所有的生灵的对话。文学没有历史那么多残酷，没有哲学那么的不食人间烟火，比绘画和音乐丰富，更有思想的乐趣。

文学是这个现实世界的面纱，有了文学的修饰，世界会非常的丰富而美好，那些人与人之间相处，也变得有乐趣。无论是怎样的方式，日常的聊天，甚至是争吵，这之间的思想逻辑，对这个人性格成因的思考，一个人他的表现，都不是无缘无故的，都是有内在的深层次的思想在支配，无论多么的荒诞不经，也不会逃脱思想的支配。许多的性格并不存在优缺点，欲望强的人，有生机勃勃的活力，所到之处，满是人间烟火；而淡泊的人，那种平安喜乐的细细的喜悦，生命处于平和的状态，也很特别。文学给予的敏锐的洞察力，知道这些人的性格和行为的成因，你就会多一些欣赏，也会从中获得许多的乐趣。

“贪财好色一身正气”。

文怀沙先生说：多吃肉多喝酒，多与异性交朋友。

这些都是一个人活在这世界上，快乐的秘诀。

天赋所限，大部分人不能成为作家，画家，音乐家，摄影家，等等等等，当然科学家，科学家对于科学的爱好也如同这些艺术家，都是同一个道理，但不影响其获得乐趣。

  一个人如果对于一件事物，能够不为功利而为之，并且持之以恒，从中获得乐趣，这是最大的幸福。

  人不幸福大多是因为外求太多，而没有向内而求，任何依附外在事物的幸福，一旦外在的条件不具备了，也就不幸福了，而且人性容易喜新厌旧，就算今天的幸福，明天也不觉得，所以有风景在别处的感慨。而内求的幸福，不受外物所干扰，文学，永远不让你厌倦，世界上有那么多卓越的作家，他们的作品，穷其一生也不能读完多少分之一。

一个内求的世界，是另外一个宇宙，当你发现它的时候，仿佛万物相连，万物都有思想和精神，雨滴在奏乐，小鸟在聚会，花儿在开博览会。当你听得到它的呼唤的时候，那么你将发现一个自由自在的无比美丽的新世界。