SRI第十一节。成为大脑的主人。

大家好，今天我们的主题是成为大脑的主人，

什么是莫比乌斯环呢？

莫比乌斯环其实它的灵感来自于数学家的一个思考.和一个模型，

他发现他创造了一个平面，平面它是永久延伸的，没有开始又没有结尾，同时开始又和结尾相连着，它循环往复，无休无止。

我们其实没有意识到过，在成为自己的路上，我们也遇到了一个阻碍，它就是我们的头脑，我们的头脑也是一样，他和莫比乌斯环很相似，我们头脑产生的念头他也是循环往复的，没有开始没有结尾，不停的循环，无休无止。

我们和头脑是什么关系？

我们之前也讲过，大部分人会认为说头脑就是我的核心.就是我的主人，是我发号施令的地方，头脑想的东西，头脑思考的东西就是我就是头脑，这其实是多么的不靠谱的一个观点。

如果头脑是你，请问，你自己是你自己的主人，请你现在命令你的头脑能够停止思考。

当你的头脑产生焦虑的念头的时候，你如果是主人，你可以告诉他说：我现在要放下焦虑，请给我换一个思考的方式。

当你开始强迫性的思维的时候，你可以用主人的命令让你自己能够停止下来吗？

当你做梦的时候，你会发现，你这个主人早就昏睡过去了，但是头脑还在不停的工作，给你制造了很多稀奇古怪的梦境。

如果你不降服、不控制、不运用你的头脑，你就像一个拙劣的骑手骑上了一批野马，它会把你耍的团团转。

当你真的领受过头脑的厉害，你真的处在焦虑烦躁、思维的混乱、思维的强迫里，你曾经经历过这些的话，你就会明白头脑根本就不是你头脑，也不是你的主人，

相反当你运用不好头脑的时候，你受困于这个工具，当然，如果你能够很好运用你的头脑，那样的话你就可以充分利用它的逻辑思维的能力，

利用它的推理的能力，让他成为你很好的一个工具。

头脑不光不是我们的主人，相反在大量的论点里面，大量的心灵成长的这些观点里面，头脑反而是我们通往自由，通往心灵、通往觉悟.最大的障碍。

你有没有想过这个观点？

你所认为最宝贵的头脑，相反很多时候是我们最大的敌人，为何很多人上一秒还在欢欣鼓舞，下一秒就觉得很痛苦，觉得很焦虑，想到一个事情就很烦躁，那是因为.我们现在对头脑并没有产生很好的理解，并不了解它是怎么运作的。

在我们的教育里面，我们在头脑里面塞满了大量的信息和知识，从各个地理的这种名词，历史的故事分子是各种公式，各种推理的算法，我们只是试图用信息把头脑全部塞满，好像我们就拥有了足够多的知识和智慧。

在我们平时的言谈当中，如果我们讲出了很多的新的一些知识观点，新的信息，很多人就会觉得这人好聪明，其实，信息并不是智慧，信息是什么？信息是就的内容的堆积，就像一个百度一样，你可以搜索到很多的内容，我们学习旧的信息.旧的能力，这并不是一种智慧。

我们如何正确的看待我们的头脑呢？

第一，我们需要了解头脑它是一个古老的机器，它并不是你的头脑或某个人的头脑，

他并不是你大脑，它是人类的大脑，我们之前曾经讲过，我们人类的繁衍，人类的进化，经历了很长的时间，

你有大脑，其他的动物它也有大脑，他们是如此的相似。

我们的头脑分成三个部分，

第一个，就是我们的爬虫脑，爬虫脑大概在1亿年前就产生了，所有的脊椎动物，它都有这部分的大脑的功能，他主要是，来运转我们的本能情绪，反应，我们的心跳、我们的呼吸、我们的副交感神经等等。

然后，生物继续的演化，到了哺乳动物，产生了哺乳脑、哺乳脑，更加的让我们注重于关系，注重于能够和去群体的生活，注重于情绪和情感，

然后到了猿猴类，产生了我们现在的前额叶的大脑，也就是我们能够去逻辑推理有思维的大脑。

到了30万年前的智人，我们产生了我们更加强大的心脑。大脑半球是由表面的灰质和深部的白质组成。大脑外层靠近头盖骨的地方大部分是大脑的皮质，大脑的皮质的功能是处理信息，这也就是人类有别于其他动物的地方。

一般来讲。大脑当中大脑皮质所占的比例越大，这种动物它的智慧就越高越聪明，所以我们的智人也就是人类的祖先头脑当中76%那是大脑皮质，这个比例是动物当中最高的。

然后其次黑猩猩，在其他的灵长类动物还有海豚，所以你去看第.其他的动物也是和我们一样有这些大脑的，也意味着某些生物和我们有类似的思考和智力智商，这是第一。

第二我们拥有76%的大脑皮质，有强大的思维逻辑能力，这说明这个族群在当时的动物界.生物界.是极其先进的，

怎么个先进法？它比其他动物运算能力要更强，所以有那么强大的头脑的先进性，而且头脑预示了一个非常高级的功能，它全自动.全方位无死角，24小时的占的运算，

为什么？它是全方位24小时的！

第一我们睡觉的时候他也在运算对吗？它那个梦境是怎么产生的？

它也需要大脑去调动我们的潜意识去产生梦境，它为什么是全自动的？

因为你根本没有考虑过你是否要思考，甚至你思考的时候，你想让他主观的让它停下来，它都停不下来，说明大脑它本身就是全自动的。

但你看那些小猫小狗，那些很慵懒的动物，他们很舒服的很安逸的趴在树上或躺在马路边，说明他们的头脑没有产生那么多的焦虑，说明他们的大脑有可能没有全自动。

我们大脑可以全自动地进行分析、逻辑运算、联想、总结归纳、断章取义，产生图像、产生内视觉.内听觉.感觉等等，产生各种各样的功能。

同时那么一个高档次先进的大脑是什么时候开始用的？就是我们的智人的主线将近在25万到30万年前。

早期的智人曾经叫过古人，他的主要的特征就是脑容量很大，在1300毫升以上，然后前额比较的倾斜，枕部比较突出，也就是他的脑门子比较大，所以他的前额叶比较发达，智商智力比较高。

那么我们25万到30万年前的智人拥有的大脑和我们现在的大脑是一模一样的，也就是说我们的大脑最初是给什么时候用的，而是给几十万年前的人在这树林里在那些洞穴里用的，在那个时候拥有这样一个大脑，非常的方便

麻烦的是，那时候并没有互联网，没有手机，没有那么多人工智能，没有那么多的快节奏的生活，所以我们那时候的大脑在那个年代运行的还是比较好的，我们没有拥有那么多的东西，没有拥有那么多的权力地位攀比，

所以那时候的大脑运转还是可以的，但是到了现在，随着社会的进步和发展，人所拥有的东西外在的东西越来越多了，

所以我们的大脑操心的事情也越来越多了，我们操心说，你看他们都瘦了，我没有瘦，他们比较美，他们在赚到了钱，你看房价涨了跌了，你看股市，你看工作，你看未来社会变化那么快，我们会不会失业？

我们要学习，你看我的孩子他考不上大学，或者别人考得好，我怎么能够把他送出国等等。

我们的大脑操心的事情是30万年前的不知道多少倍，

现在的头脑它运用起来就产生了瓶颈！

我们再来看看我们的头脑里面它有几种的功能？

第一种是智力，我们现在这个时代过分强调了智力的作用，智力分割一切。

让人没有办法完整的去体验生命的合一，智力是什么？

智力是大量的.头脑的这种运算.逻辑推演，它是本质上从nlp的角度来讲，它是一种删减.扭曲.和一般化的过程。

我给大家举个例子，

当你看见一朵花一棵树。最初的时候，你需要仔细的去琢磨它，但是通过智力，通过逻辑的这种归纳，可以让我们快速地认为说它原来是个西红柿，它是甜的，它是好吃的，西红柿炒蛋，所以你每次看见她的时候，你的头脑不再做详细的分析判断，直接的归纳为他它是一个菜，他是一个水果，所以我们的大脑看上去这种智力，是非常的高效率的，但是它会让我们停留在头脑的逻辑的层面，它会停留在一个虚幻的词语的层面，让我们脱离了和现实的这种接触感。

头脑的第二个功能就是.记忆头脑的念头的根源，就是记忆存储的这些数据。

因为通过记忆我们智力长久的泡在过去里头，我们通过过去的经历，过去的经验，通过这些演算推导出各种各样现在我们该怎样的生活，现在的各种各样的状况，头脑运上的东西都是从过去的记忆而来。

头脑还有第三个功能是觉知，觉，知是什么？觉知它不是警觉，觉知是完全没有被记忆所污染的智慧叫做觉知。

觉知是什么觉知就是nlp里面讲到的抽离位置，

就是我们讲的观察性自我，

就是我们所说的对自我的意识，

觉知这是对头脑运转的一种高维的意识。

当我们去把觉知调到不同的高度，新的维度、新的视角就会向你敞开。

那么头脑的第4个功能那就是我执，我执.它是指我们有一个对内在的一种定义的身份感，也就是头脑会产生一种运算，把它的这一种意识归结为一个边界.产生主体的概念，那就是我的概念。

所以你看小孩刚出生的时候他没有我的概念，等到他长大一点他才会有我的概念，它会区分说这一些部分的边界，是我那一部分是外在。

那么关于大脑我们之前还讲过，说我们的头脑他是偏重于负向的，他对负向的记忆.负向的经验非常的顾着和执着，但这是因为演化而来的，

所以我们的恐惧看他是头脑的核心，不仅如此，头脑是来自于过去，通过现在又进入未来的思想的流动，这就是使头脑所做的。头脑有极度愤怒、欲望、渴望的各种的功能和特质，所以无论是谁的头脑，他都是一样的。我们不要把这些的情绪这些模式理解为你所独有的，其实是所有的这些生物体，甚至是.所有的这些人类他所共有的一个程序。

我们的人类的祖先智人，就是凭借的这种碾压式的，环境的生存.适应能力和种族繁衍能力，顺利的存活下来，。靠的就是侧重于负向的头脑让他想要扩张，

所以从7万年前，开始洗劫地球，地球上的90%的物种都被我们的人类给灭绝了。

你看我们的头脑，他永远在担心一些东西，永远在害怕些东西，古代的人害怕老虎、狮子，那么现在的人害怕丢失工作，害怕自己没有一个好的关系，害怕自己比不过别人。

古代的人他可能想要的是一碗水，一弓箭，现代的人可能想要的是一个房子一个车子，它其实本质上没有区别，都是头脑里面的渴求的功能，

你会发现，古老的头脑放在原始丛林里面，他也是这样运转的，只是他可能渴求的是香蕉，可能渴求的是兽皮，这个原始的头脑放在现代，他也是这样运转的，他可能渴求的东西更多，甚至你渴求在你的游戏里面能够成为一个很厉害的玩家，能够碾压别人，

头脑的功能没有变，只是恐惧的对象，渴求的对象变了，但是这个程序体，本身并没有变，他永远会担心他不止焦虑了，前面的100年1000年1万年他已经焦虑了二十几万年，头脑过去是这样，现在是这样，未来也会是这样。

我们还曾经讲过我们的头脑是分布式级的，我们的头脑是模拟式而非数字数字式的记忆，就如同像磁盘一样，他很精确地存储在磁盘上，但人的头脑不是，人的头脑把影像和信息存储在我们庞大的神经网络当中。

所以当你想起草莓这个词的时候，与之相关联的影像和想法，并非储存在某一个特定的神经元，

而是分散在大脑的，所有的神经系统里面。有的神经系统储存的这些颜色、形状、味道、新鲜、冷冻、整颗的切片的、草莓的饼干，袋草莓词语的这种歌曲。

所以当你想到草莓的时候，现在你想到草没想到什么，有可能是红颜色绿颜色的叶子，你想到上面只想到你的吃进去的香味和酸味，你的头脑会调动各种的神经元来拼凑合成这样的一种印象。

我们的头脑每秒运算1万亿次，而你，什么都没有觉察，你能觉察到的只是大概只有7个比特的信息，

大致也就是几个字符的信息，同时能够觉察的信息，

我们的头脑去回忆起一个事情，就像一个大型的张艺谋的那种大型的晚会，用人山人海的大量的人去拼凑出一幅一幅的图案的感觉，所以你看到这些人，一会儿组成这个图案，一会组成那样一个图案，

这就是神经元，神经元在拼凑这些信息，他们随时在那合成，随时把合成进行了拆解，被看生在像佛陀一样快乐爱和智慧的大脑奥秘。

这本书中写到，

他说有意识的心智活动是基于突出的，突出就是神经里面的末梢，暂时性的结合和离散，就是我们讲的像一堆群众演员一样，组合成各种的样子，通常在几秒内完成，就像溪流中的漩涡一样。

所以有些想法昙花一现，有些想法慢慢变成长期记忆。

如果你能够看见信息在我们的大脑的神经回路里传递的样子，那个情景就像一群鸟在天空当中快速的移动聚合又分散，仿佛飞行中的鸟.被魔法控制，阿灰旋转圈一样，我们的头脑当中的存储运算都是现在运算的一种结果，它不是一种完全的真实，它没有办法还原完全的真实。

因此过去的事件在我们头脑当中的意义全部是我们的大脑，它通过计算.自己认为是这个样子的，他每次的记忆你去回忆那些细节，他不会完全的相同，你头脑里的真实感，你觉得什么是真实感？

这是头脑自己造出来的。

光比如说我们叫做梦的时候，无论梦怎么荒诞，发现你自己飞起来了，他发现你杀了人，发现你突然从房子上跳下来居然没有事情.那么荒诞的东西，但在梦里面你完全认为他百分百的真实，所以真实感是一个什么东西？

真实感他不是一个客观事实，是头脑里给你的一种感觉。

所以在梦境里的时候，无论头脑的梦怎样的不切实际，你都觉得百分百的现实，哪怕你在梦里面变成了一条蛇，变成了一个怪兽，你仍然觉得百分百的真实。

所以真实本身并不是一种事实，他只是头脑里面让你感知到的一种感觉。因此，我们推导出来第一我们不能认同于头脑的念头，我们在梦境里面会认为那些虚幻的东西是真实的，我们在现实当中也会去紧紧抓住一些并非完全真实的真实，

尤其是我们的头脑，他是一个很有意思的东西，从大多数人的经验来看，头脑就像个马戏团一样，你的头脑低，他不听你的指挥，你连最基本的自由都没有，

第一你不能随心所欲的想东西，比如说你明天要考试，或者有一个重要的会议，有个报告，但是你想要放松，你会发现你的头脑根本不能放过你，他根本不听你的指挥，他想要思考什么他就思考什么。

比如说，我让你说你现在你不要想大象，

你千万不要去想大象，尤其是粉色的大象，你绝对不能想粉丝的大象。告诉你的头脑不准像粉色的大象，你的头脑在干什么？

他想出了很多，铺天盖地的大象，曾经笛卡尔说过。我思故我在，其实不是你思顾你在，你越思考你脱离生命和当下现实越远，

笛卡尔所说的我思顾我在.是什么意思呢？

他说因为我们的头脑是虚幻的，头脑没有办法去计算真实的世界，因此我们通过感知认识的真实的世界，没有办法证明它是真实的，客观世界没有办法证明是真实的，我们只能证明一点，我们只能证明我们在思考，我们在感知，我们只能证明我们在感知这一点，

但并不能证明我们感知到的东西是完全的真实客观，

因为在梦境里面。你证实了100遍这个梦是真的，但最后还是假的一样。

因此我是故我在的意思是指。我只能证明我能感知，

同时，我只能证明这种感知存在，并不是指我会思考，所以我这个主体就存在，并不是这个意思。

我们思考的.90%都是自动产生的，

我们曾经讲过，头脑会大量地产生各种各样的念头，

因此如果你去做静心，你去做内观，你去做动中禅，你去做很多企图让自己的头脑放松下来的事情。

这个时候，会有一个奇怪的事情发生，你会发现你的头脑根本没有办法停下来，你越想要禁止你的头脑里面，它会越不受控制，它会升起无数的东西。

平时因为我们距离我们的觉知比较远，我们没有意识到他，头脑的活动就像在噪声底下，在海平面底下，只是有些浪花会浮现出来，但是当你安静的时候，当你有觉知的时候，潮水慢慢的往下退了，所有的一切，他都会浮现出来，浮现在你的觉知里面，你会发现，头脑就是一个疯狂的交响乐团，

他根本不管你的任何的控制，他就在管，自己在那边吹拉弹唱，疯狂地产生念头。

曾经有一个比喻，他说我们的头脑就像一个汽车，

汽车有三个踏板，一个是离合器，一个刹车，一个是油门，但是头脑汽车它配置的是三个油门，

头脑永远不停止，

头脑在你睡着的时候，他仍然在很勤勤恳恳地编造各种各样的故事和梦境。

曾经有一个故事，他说亚里士多德看见一个人，叫做哈拉克里斯在舀水

他在海边大海边药水，

他用一个汤勺在那舀水，试图把这海水舀干，亚里士多德，就去取笑他，他说赫拉克里斯。你真是蠢，你怎么可能用小勺子把含水舀干呢？

赫拉克利斯对亚里士多德说，你跟我干的不是一样的蠢事？

他说存在是多么的广括，

整个存在超过十亿个海洋都不止，你如何用你的脑子，能够把它思考干净，因此思维不是智慧，

你可以试试看，你可以静坐半个小时，要或者10分钟，你不看书不看电视不看手机，只是想让自己放松下来，安静下来，你会看一看哪些的念头想法会占据你的头脑，各种各样的念头明天怎么办？

我的工资怎么样，

我该买什么东西了，

他到底喜不喜欢我，这个练习真无聊，我到底吃点什么，算了我就做起来。各种稀奇古怪的念头都会产生，甚至会说你看看我现在没有念头了，我很棒，你看我现在进入觉知了，我进入禅定了，这些全是念头，全是头脑的把戏，他根本停不下来。

所以那一观禅修在做什么？

他们在做一个很基础的工作。不要离你的头脑。哪些人他去禅修？而不是那些厌世的人不是想要离开这个世界了，你去禅修，而是想要真正去搞明白我们的大脑是怎样一个工具，想要去掌控它的人才，去练习这些，为什么要练习这些？

你看。你自己的头脑都掌控不住，有一天你的头脑，会把你自己的生活给摧毁掉。

当你认同于头脑是，其实你没有办法非常的睿智，

因为你只是认同一部机器，认同一个，而且只有开始的开关没有停下来开关的一个机器，

你被这个机器和它的局限性限制住了，但是你自己其实是无限的。

我们需要超越进入我们的意识和举止，我们可以使用头脑，但是不要成为他不要调投到里头去，头脑是一个很美妙的机器，如果你用好它，用好他的思维和逻辑，他会为你服务，如果你不知道怎么使用它，就像一个不会烧饭的人，然后配备了很多精美的厨具，高压锅，蒸锅最后只可能把你厨房弄得一团糟，甚至整个厨房都会被你给烧毁一样。

所以我们必须成为我们头脑的主人，我们不是我们的头脑，我们的头脑是我们现在的时代过分强调了思维智力。

当你认同于自己的思维的时候，我们以为自己很有能力去控制，其实并不是，绝大多数人这一辈子都把自己囚禁在他们的思维里，他们成为超越过一个，过去制约的狭小的人为的贴上标签的一个头脑而已，

如果，思维倍正确利用的话，他可以成为一个好工具，但是利用不当的话，你会发现，它简直是一个灾难，我们大部分的痛苦都是有思维而来的，我们可能生活得还不错，收入安全都还好，但是你会发现人总是有无穷无尽的苦恼。

佛陀曾经讲过人生有八苦，

前面7苦生老病死，求不得爱别离，怨憎会第八苦是什么？第8苦叫五蕴炽盛，五蕴炽盛的意思五蕴是什么？无菌就是我们的色、受、想、行识这部分，其实这五蕴就是头脑里面大量的运算功能照做分析，一环套着一环的产生，这些功能，

所以我们必须要超越我们的头脑。

那么这里有一个很简单的小练习，

也就是我们必须别把我们的念头太当真。

每次当你产生一个念头，你被这个念头下的焦虑恐惧怎么办？

我可能没有办法好好的生活了，这个人要是不喜欢我，这段婚姻要是解体了，要是这个人来袭击我，要是他不喜欢我，要是别人取笑我该怎么办？不要把这些念头太当真，当你的头脑转得飞快的时候，你可以敲敲你的脑袋对她说，我亲爱的猴脑，请你安静一下，如果你把你自己进入头脑的每一个念头都当真，你会引发很多的痛苦和不愉快，

为什么呢？

头脑她是一个很神奇的东西，头脑不光是一个输入输出的工具，它同时可以自己产生大量的信息，所以它自己产生了一个念头，然后对这个念头进行分析加工产生了无数的念头，这些无数的念头就像一锅烧糊的粥一样，他在不断的翻滚，又产生了一大堆的念头，然后情绪变得很糟糕，身体变得很紧绷，呼吸也变得很紧，然后你的额头也紧锁，了然后头发也会发白，

这就是，当你没有办法去掌控自己的头脑身体情绪的时候，他一切就像一个全自动的机器，但是并没有按照你主人的意思再来运转。

大多数的人，其实遭遇的事情并不多，但是他的心事会很多，其实我们只要去审视一下他的身体和头脑，你就会发现，大部分的心理活动是不必要的，

而且通常情况下，其实一个人80~90%的心理活动是不需要和不必要的。

如果你能够停下这些不必要的大脑的活动，

不会感觉到你工作了很多，

你会发现当我们出去旅行出去玩的时候，他身体很辛苦，每天要赶很多路，要爬山，要走很多路，然后你一觉睡下去，睡得很舒服，第二天轻轻松松就起来了。

但是你在日常的世俗工作的时候，哪怕你每天只是坐在办公桌前，每天只是出了个门来回一下，你整个人非常的疲倦，是为什么？

是因为你的大脑他的运动它的运算太多了，它消耗了太多的能力，消耗了你太多的资源，

消耗什么资源？你别小看你每天的那些想法念头，你要知道大脑里面调动了那么多几十亿的神经元，虽然整个头脑大脑它占整个人体中只有2%，但是它需要用到全身，所需要血糖和氧气的25%.所以如果你感觉到心理上很疲惫，就是因为你的思考你的头脑运转的过度了，

它消耗的能量也太多了，

消耗的太多以后你会感觉到你自己的心力会跟不上，

所以如果你自己，想让自己处在一个更好的状态，你必须要知道你的大脑如何，很多时候能够上来停下来，有的时候你会发现你的大脑停不下来，但是也没有关系，你要知道当大脑运转的时候，你怎么样不陷进大脑的运转的念头里面去，

也就是，它产生了很多的念头，但是随他而去，不而去分析。

所以你不要去强迫自己的头脑去活动，不需要强迫自己的头脑去停止，不要让头脑太过于激动和兴奋。

对待头脑你要觉察他，但是又不要过于关心他，

不干涉他的自由，但又不放纵他，就像对待只调皮的宠物一样，

你只是喂喂他，然后但是你不去逗她过的话，他就无趣地走开了，所以对他头脑就像对待一池随风波动的水，你不必再使用工具去搅动它，你越搅动它越难平静，你不如，就管你自己在边上散散步，然后这吃水它慢慢的会宁静起来。

如果你能够认识到，那些经过你的头脑的念头，他只是念头，只是自动产生的念头，

只是各种各样运算的工具，只是头脑各种各样功能重复了几十万年上百万年的重复而已，是所有人的共性而已，他并不是你独有的。

如果你在你的头脑的情绪反应模式发生的时候，可以关照到他们，哪怕只是偶尔的能做到，就表示，你已经开始慢慢的做内在的整合，

这个就是觉知，

这个关照就是觉知，

但是和每个人一样，在你的里面有一个比你的思维逻辑思考分析升的更多的意识的维度，那就是你的本质，我们把它称为临在，我们把它称为觉知，我们把它称为无限的意识。

在古老的教导当中，它被称为内在的佛性。

那么当我们的头脑开始自言自语产生一堆念头的时候 怎么办？

第一我们得知道她在自言自语马上要意识到。

第二，我们看见我们的头脑自言自语，同时我们看见自己想要解脱，而看见我们的头脑不是你，看见这个头脑在绕圈，看见他想要把你拉进去，所以你看到的越多，你越意识到他不是你，所以我们需要抽离出来，看见我们的头脑在那边运转。

就像在棋盘当中洒落的棋子，它是一个运算的程序。

所以当你有个想法的时候，这个想法在头脑里，

你可以想象，第一步，比如说你有个想法是我可能会没有工作以后会很麻烦，我退休会被饿死，

你用你的手，把这个想法从头脑里面把它拿出来放在了左手，

放在左手上去看见他想象这个想法是什么颜色？什么材质？什么重量？可能我觉得这个想法像个大秤砣一样，铁的黑色的很重，然后再后退两步，进入抽离的观察性的自我，看见前面左手拿的想法的黑色的很重的，自己问自己说：当我持有了黑秤砣的想法，我会变得怎么样？

要观察性的自我，去看前面的自己，可能说当持有这种想法，这个人肯定会很焦虑很麻烦，对他生活一点都没有好处。

然后再问问自己，用观察性的自我问自己，那么前面这个人他持有一个怎样的想法，对他的生活工作会最好的？

我们可以放一个新的东西.在他的右手上上吗？

新的想法是什么？

新的想法是我可以变得很聪明很灵活，所以这个想法像一个亮晶晶的，但是光亮的一个花朵，所以你把花朵往前走一步，交到那个人手里，

然后你往前走两步成为自己，

告诉自己说我现在持有了一个新想法，

我喜欢这个想法，我爱这个想法，再把右手把这个想法装到自己的脑袋里，做个深呼吸，和这个想法合二为一。

我们用五步转念法，让自己明白，念头不是你的实质，你应该可以掌控选择运用念头。学会了吗？

第三步就是，你可以把你的注意力从思考当中抽离出来，

怎么抽离最简单的方式，做个深呼吸，

把你的注意力的觉知重新放在身体上，放在呼吸上，你就感觉，后期的时候你胸膛的起伏，呼吸进出你的鼻孔呼吸，这时候你的腹部是什么感觉？你的背部是什么感觉？要去感觉一下你的肩膀是否是紧的。

因为人的觉知力，是很少的，

他同时只能做很少的事情，

因此，当你把你的注意力放在你的身体的觉知上的时候，

它自然而然就很难再去关注头脑的念头，就是这个功能。

也就是说：你的这个电脑，你的运行程序，他每次只基本上只能开启，有意识地开启一个程序，就跟我们的最古老的那些windows一样，她每次只能开一个程序，他不能很多的窗口平铺在那边，但是它的底层可以运行很多东西，那就是潜意识的可以运行很多东西，但是你有觉知的只能开启一两个程序。

所以当你把你的注意力放在身体的时候，就会从头脑里带出来，

然后有可能你的思考还会回来，

思考回来的时候你就会发现，其实当你掉在念头的时候，你又忘掉了你的呼吸了，这个时候怎么办？

第一，还是一样，

知道他的自言自语意识到，然后看见自己想要从中解脱，做个深呼吸，

把注意力带回到身体，仅此而已。

你不需要去跟头脑去作战，不需要去吗？他说你怎么又来了你这个笨头脑？不需要，

你要明白你没有办法去克服你头脑的各种的功能，你只是跟他和平相处而已。

就像你生活在一个热带雨林，他天天下雨，你天天就骂骂，老天下雨，你需要做的就是。下雨的时候撑上一把伞而已。

还有，每次当自己的头脑喋喋不休的时候，我们可以把头脑比喻成一个世界上最出色的故事家，

他从不闭嘴，他总在讲故事，所以我们可以去听听他在讲什么。

他想让我们听他讲，他想让我们需要我们所有的注意力，他会讲任何吸引我们注意的内容，即使这些内容是痛苦的、低俗的、吓人的、可怕，他所讲的内容大部分都不是事实，都是根据自己的操心担心恐惧不安权所产生的，

所以我们不需要去评价他，我们每天有个故事加给我们讲故事，

所以我们可以去听听看，你比如说你现在可以闭上眼睛，要去用个30秒之内不要讲话，

静静地倾听你的头脑，现在正在给你讲什么故事，

有可能都从来没有意识过去观照过你的头脑现代化30秒的时间去关照它。

好。不知道你自己的头脑给你讲了什么样的一些故事，他有怎样的声音，你要习惯于经常去看看你的头脑，看看他在干什么，

千万别把它就当成你。

你和他是两个物体，是两个主体，它是你的工具，它应该是你的仆人。好，今天的课程就讲到这里，我们来讲一讲今天的练习和功课。

今天的功课的名字叫做五步转念法，

就是当你产生一个念头，这个念头让你很痛苦，你又想转化这个念头，我设计了一个五步转念法，我不转念法的核心就是明白念头的实质，你不是念，念头就像在棋牌当中。洒落的棋子一样，它就是一个运算的程序。所以你可以想象第1步，

比如说你有个想法说，我可能会没有工作以后会很麻烦，我退休会被饿死，你用你的手啊，把这个想法从头脑里面把它拿出来，放在了左手。放在了左手上去看见他，想象这个想法是什么颜色，什么材质，什么重量，可能我觉得这个想法像个大秤砣一样，铁的黑色的很重，然后再后退两步，进入抽离的观察性的自我，看见前面左手拿的那个想法的黑秤砣，自己问自己说，当我持有了对黑秤砣的想法，我会变得怎么样，用观察性的自我去看前面的自己，可能说，当你有这种想法，这个人肯定会很焦虑很麻烦啊，对他生活一点都没有好处，然后再问问自己，用观察性的自我问自己，那么前面这个人，他有一个怎样的想法，对他的生活工作会最好呢？我们可以放一个新的东西在他的右手上好吗？那新的想法是什么？新的想法是我可以变得很聪明很灵活，所以这个想法像一个亮晶晶的，嗯，带着光亮的一个花朵，所以你把这个花朵往前走一步交到那个人手里，然后你往前走两步成为自己告诉自己说我现在只有了一个新想法，我喜欢这个想法，我爱这个想法，

再把右手把这个想法装到自己的脑袋里，做个深呼吸，和这个想法合而为一。我们做这个练习是告诉我们念头，不是我。我只是学会和他和平相处，就会用它而已。