孟子编（六）

人之初，性本善。性善论由来已久，孟子特别推崇。

告子说，河有东西流，性无善恶势。孟子说，人性善犹水向下流，不可阻挡的。看似两人都有理，实则二人说法都不可证伪，后来的荀子主张的性恶论，倒促成了三家鼎立了。

在几千年前，百家争鸣，各种学说层出不穷，若要在乱局中脱颖而出，各家的雄辩能力是能否掌握社会话语权的关键。在这一方面，孟子实在是个天才。

他熟练运用了各家都很钟爱的技巧，即为举例子做比喻，如以上人性善，如水就下矣。并且他采用现代逻辑学的某些技巧（尽管对于现代人已是常识）来跟人辩驳，能意识到一些辩题与“量”息息相关，如“仁胜不仁，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪也。”“金之重于羽者，岂谓三钱金与一车羽之谓哉？”

孟子的这些方法论很让我惊艳，作为亚圣，头脑真不简单。

不过，他拦着宋荣不让他用利弊去阻止秦楚交兵，却想要让宋荣用“仁义”来说服秦楚二王，这让我想起路边发传单的拦着路人的情景了。

相关内容出自《孟子·告子章句上下》