以羊替牛，当是形式主义的最高级

以羊替牛，当是形式主义的最高级

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

杀牛和杀羊都是屠杀生命，对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。

齐宣王的以羊替牛，表面上看是以小换大，给人一种慈悲的错觉，实际上是自欺欺人的恶作剧。

在我们的人际交往中，有的人自作聪明，惯于玩一些掩耳盗铃的把戏，本来就没有善心善意，偏偏在众人面前戴上一副慈悲为怀的面具，大肆宣扬行善积德的道理，蒙蔽自己的真实面目。

殊不知，当一个口口声声以善为本的人，被当作做恶多端的罪人打入牢狱时，那张虚伪丑陋的脸只好面壁思过。

做人如此，作文也如此。

马南邨在《燕山夜话·文章长短不拘》中写道：“把一大篇改成几小篇，表面看去，文章似乎很短，但在实际上不过是为短而短，内容仍旧换汤不换药。”只不过是文章的名称或形式虽然改变而实际不变。

任何形式都要为内容服务，不光只顾着讲究形式，而抛弃了最为关键的内容，结果将是捡了芝麻丢了西瓜，贻笑大方。

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