鬼、神分类--读钱钟书《管锥编》二八、2022-11-02

        先生笺《僖公五年》第二节引《曲礼》：“非其祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福”。乾隆下江南，观杭州花神庙，塑像竟为李卫，可发一笑，如图一，事见《雪桥诗话   卷七   三十六则》，亦当为淫祀。

        先生断鬼神之分野，始于汉代，如图二。引《史记  封禅书》：“五利常祀其家，欲以下神，神未至而百鬼集矣”，此既俗语：烧香引出鬼来；任继愈主编《新版宗教史丛书  道教史》亦言：道教在其产生过程中，除汲取上述所说的古代各家思想外，同时还汲取了传统的鬼神观念和古代的宗教思想与巫术。而早期道教形成过程的重要标志之一，道教经书《天官历包元太平经》，汉成帝时齐人甘忠造作，于先生判断时间相似也，盖人之整理旧说，既是鬼神分类之时也。且先生引旧说，以证神源于鬼，颇可信。