【嘉靖年间】孝静毅皇后丧仪
《明世宗实录》
嘉靖十四年正月
丙戌
启蛰，行祈谷礼于圜丘，遣武定侯 郭勋 代。
庄肃皇后崩。上命礼部具丧祭仪，寻遣中官谕曰：“丧礼，量视圣慈仁寿太皇太后制行。”于是，礼部具上仪注中有上素冠素服绖带举哀，及群臣奉慰等礼。上览之曰：“朕于皇兄后无服制，矧奉两宫皇太后在上，又迫临圣母寿旦，忍用纯素？朕青服视事，诸合行礼仪，再酌拟来闻。”以是礼部·尚书 夏言 等上言：“大行庄肃皇后丧礼，其在臣民者，无容别议。惟是皇上天子之尊，服制既绝，则不必临御西角门，及一切奉慰礼，皆不当举。但群臣成服之后，又不留服素于奉天门朝参，盖情固有所当伸，而尊尤在所当避。宜俟命下，暂免朝参。便因复条未尽事宜，且仪以上：一 二十七日发，二十八日卯时小殓，申时大殓。上素服，诣大行庄肃皇后前设奠毕，奏安梓宫，设几筵、安神帛、立铭旌。上请梓宫前行祭礼，宪庙皇妃、昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后、武庙皇妃、中宫、皇妃、九嫔、公主等各祭一坛。本日，文武百官素服乌纱帽黑角带，诣武英殿门外哭临。二十九日，文武百官具缞服，至武英殿门外哭临，行祭礼。文武官员一品至三品命妇，麻布大袖圆领长衫，麻布盖头，清晨由西华门入室武英殿门外哭临，行祭礼。三十日，百官及命妇，各具服哭临如前。一 文武百官其余，日布褁纱帽垂带素服腰绖麻鞋，于各衙门供事，退居服衰服，通前二十七日而除。一 在京诸寺观，各声钟三万杵。一 在京以闻丧日为始，禁屠十三日。一 祭祀。翰林院撰祭文，光禄寺备办祭物。一 军民素服，妇人素服不妆饰，俱以闻丧日为始，二十七日而除。一 外国四夷使臣，行哭临礼。工部造与孝服，随朝官哭临及行祭礼。一 听选官、办事官、监生、吏典、僧道、坊厢人等，闻丧即易素服。次日早，至第三日，皆清晨赴顺天府朝阙，设香案哭临。至第四日，官各具斩衰服，监生人等素服朝夕哭临，各十五举声而止，仍各素服通行二十七日而除。一 各王府并南京、浙江等处，十三布政司及直隶，分请敕本部差官计告。一 在外诸王、世子、郡王及王妃、郡主以下闻计，皆哭尽哀，行五拜三叩头礼毕，易素服。第四日，服衰服，二十七日而除。一 在外文武官员人等闻讣日，素服乌纱帽黑角带，本衙门宿歇，不饮酒食内。次日，各服斩衰服，率合属官僚人等，就本衙门朝阙，设香案朝夕哭临三日，各十五声而止，自是素服，通前二十七日而除。一 在外官员命妇闻丧，素服举哀三日，各十五声而止，素服通前二十七日而除。军民男女，止素服十三日。一 南京文职二品、武职三品以上衙门，在外中都、留守司、布政司、按察司及总兵官，差人进香，其余衙门皆免。”制：“可。”使谕 言 等：“圣母寿辰，尔百官俱不必赴衙门，只各居私所尽制。”大学士 张孚敬 等言：“圣母寿旦，礼吉之至重大者。若令百官皆私所尽制，岂特臣下之心不安。虽皇上之心，必有未安者，宜吉衣终日，庶于礼义允协。”上悦其体君忠敬，从之，仍敕以不许托慢。
以庄肃皇后初丧，罢宴。
嘉靖十四年二月
甲午
章圣慈仁皇太后圣旦，免文武百官宴，及命妇朝贺。鸿胪寺奏：“本月初四至初十日，俱祭祀斋期。虽以大行庄肃皇后丧，然大祭为重，请令百官暂服青绿锦绣将事。其各衙门引奏人员，亦各具浅淡服色行礼。”上从其言，又以会试，国家求贤吉典，考试官及诸执事官进场日，亦许服青绿锦绣场中供事，则用浅淡服色免宴。
庚戌
先是，礼官以大行庄肃皇后谥为请，上命会官议奏。于是，文武诸大臣及科道等官，会东阁集议。大学士 张孚敬 曰：“庄肃皇后，与累朝事体不同，其册谥之文，止宜二字、四字。”礼部·尚书 夏言 曰：“今在庙列圣元后，俱十二字，恐二字、四字未称。”大学士 李时 曰：“二字、四字太少，须得八字。”孚敬 曰：“礼官谓何？”言 曰：“请谥者，礼官之职。定谥者，翰林之事。今众议未协，当请上裁。”都御史 王廷相 曰：“庄肃作配武宗，今日之谥，似应一体。”吏部·左·侍郎 霍韬 曰：“谥者，天下之公，非天子自行之，宜备陈以请。”言 乃集上其议，因奏曰：“昔周公之制，谥法非使臣议。尹子议父也，盖谥以尊名，节以宣惠。虽以君父之尊，必称天以谥之示，不敢私也。古人尚质谥法简严，故称美之言，无几后世。帝后之谥，始有不一。其书者，亦臣子尊崇之情，所谓礼以义起者也。生今之世，则当行今之礼。本朝列圣元后之谥，皆十二字。夫人行盛名，帝后媲美，妻以夫尊，礼宜与并武宗庙谥。既与列圣相同，则庄肃谥号，似亦不当稍异。且今号谥祇，以表行尊名为典。其于服制有无，名分尊卑，本不相涉。皇上特命会官集议者，祇欲考据懿行以谥，尽人道之终始耳，非议字数之增减也。况二字、四字、八字之拟，于礼无据。而十二字之谥，似为累朝事例，宜今日所当遵者。若上册行礼，自当别议仪节，以避抗尊之嫌。”奏入，上览之，不悦曰：“韬 谓：‘谥，非天子所自行。’此言尽矣。故令会议，以尽公道议，既不许动輙纷争是非。朕与皇兄，虽不同其父母，均一祖无彼此之分。前日丧仪，朕谓群臣不可不尽二十七日之制，此大义所关。为其臣者，亦当思尽。尔等执之他孰肯，今日议谥，又有此论，又曰：‘服制名分，不相干涉。’斯固然也，可无伦理耶？况今时谥议，非古者比，但止论字数，岂可不有等杀，故 孚敬 所以争之也。朕前已屡谕卿言：‘朕与皇兄，义乃手足。昔方受命之初，犹在藩服，有臣子之道。’今受命即位，前遇皇嫂之丧，无有事嫂如事母之理，人道有此乎？非朕自尊。矧两宫在上，而昭圣皇太后，有母道所压。为尤便再会官议拟，归一以闻。”于是，复集东阁议。成国公 朱凤 等，太子·太保·吏部·尚书 汪鋐 等，皆曰：“今日定谥之义，圣谕甚明。昨礼部惟以庄肃皇后大行，固上同于列后。若论大分，实上压于两宫。遽加全礼，委于皇上有伦理之嫌。今日大行庄肃皇后议谥，止宜且据谥法二字，以表称懿行。俟他日再加徽号，以备全典。庶几情理两得。”其议，得旨：“既复议归一，皇嫂谥用六字曰：‘孝静庄惠安肃毅皇后’。数既用，且阴六又合。其令翰林院撰册文，礼部且仪择日以闻。”
嘉靖十四年三月
辛酉
大行庄肃皇后山陵启土，遣定国公 徐延德、会昌侯 孙杲、京山侯 崔元、泰和伯 陈万言 祭告七陵，礼部·左·侍郎 黄宗明 祭告天寿山及后土之神。
壬戌
礼部上《大行庄肃皇后册谥仪》：“一 择日，钦天监择到嘉靖十四年三月初十日卯时告。一 祭告。前一日，上具常服诣奉先殿行祭告礼，用祝文、香帛、酒菓、脯盐如常仪，遣内侍官祭告几筵陈设如常仪。一 行册宝礼。前期鸿胪寺官设册宝案于奉天门东，内侍宫设册宝案于几筵前，册案居左，宝案居右。至期，上服玄衮，御奉天门，正副使常服，百官青服本等带入班，行叩头礼毕，百官左右侍班、正副使就班立定。序班举册宝案于正中置定，正副使行五拜三叩头礼毕，序班举行，正副使后。随鸿胪寺奏礼毕，上还宫。册宝至右顺门，正副使朝北立，内侍官捧册宝由正门入至几筵前，以册宝置于案。内赞赞就位、上香、两拜、立。赞宣册，宣册官取册立宣讫。赞宣宝，宣宝官取宝立宣讫，复置于案。赞奠爵、奠酒，赞礼毕。内侍官由正门出至右顺门外，报正副使礼毕，正副使得报。次日早，复命。一 颁告。次日，敕本部誊黄，差官颁示天下。”制：“可。”因命京山侯 崔元 为正使，尚书 汪鋐 为副使，恭上册宝如仪。
丙寅
升吏部·文选司·郎中 吕希周 为通政司·右·通政，提督誊黄。
丁卯
上日讲毕，召辅臣 张孚敬、李时 见于文华殿西室，谕以大行庄肃皇后丧，改廷试贡士于四月初二日，令传示礼部。因言：“今年进士选庶吉士，只用翰林官一人教习，卿等其即举堪任者。”时曰：“此任须择有德行者，不必专重文学。”上曰：“有德行，方可为人师范，文章是末艺。”孚敬 因荐学士 蔡昂。上俞之，复问：“前顾鼎臣教习，何如？”时 曰：“老成停当。”上因言：“内阁缺人，卿等以为孰可？”孚敬 请上自择。上曰：“古人荐贤，内举不避亲，外举不避讐。卿等知而不举，即是蔽贤不忠。”孚敬 曰：“内阁之任，与他司不同，谓之机务者。机乃发动之由，一有差失，为害不细，所以此官必须慎重。”时 曰：“如弩之机，发之少差，毫末远处，即在寻丈外矣。”上复谕：“六部也淂须人，而吏部、都察院为紧要。”因博评诸臣，诸 王廷相好，梁村 甚正，聂贤 犹健，秦金觉 已哀矣。复言：“汪鋐 事无定见。昨考察，恐未免亏人。”孚敬 曰：“鋐 近在部时，与 霍韬 争辩。”上曰：“若是争辩，汪鋐 终达时宜。若 韬 作尚书，则部事须尽坏耳。”时 因请：“举先朝午朝之典，每午皇上御左顺，命大臣朝见即奏事，亦足以联属人心。”上曰：“先朝，仍有晚朝之仪。朕尝思之，如鸿胪寺奏谢恩、见辞，是朝仪。若政事，另行为是。令通政司奏事，全是行政，非朝也。”孚敬 曰：“午朝骤难复，不若时常宣召大臣于文华殿，质问政事。”时 曰：“常常宣召大臣，不但质问政事，亦可知人臣贤否。皇上天姿英明，臣下有一言欺蔽，无不觉者，臣等亦在侧侍班。”上曰：“也著科道官侍，俟廷试后举行之。”
庚午
上大行庄肃皇后尊谥曰：‘孝静庄惠安肃毅皇后’，敕礼部誊黄，差官颁示天下。
癸酉
礼部上《孝静毅皇后丧葬仪》：“……”制：“可。”
丁丑
先是，上以祀天重器始成，召辅臣等同赴重华殿瞻看，命各为赋以纪之，命之曰：“奉制纪乐赋，上亲洒宸翰，作纪乐同述。诗一章序一篇，辅臣集录成帙，缮写进呈。”吏部·尚书 汪鋐 请命刊布，上钦定为御作诗，诏：“工部刻梓。”至是进呈，命颁布两京文武官员。武定侯 郭勋、吏部·尚书 汪鋐 在工，数以事相左，遂成隙，上疏相攻。上谓大学士 李时 曰：“勋 言上工事，犹可。鋐 全是忿词，此何可忍？”时 为营护甚力。上意解曰：“若不究竟，则二须留中耳。且 鋐 无故，即举梁材自代，此是何说？昨东阁与 夏言 争庄肃皇后谥号，本礼部与内阁事，与 鋐 何与？乃悻悻如此。”时 曰：“大臣议事，贵于平心曷气。此等举动，未免取讥于天下后世。”上曰：“科道何不弹之？”时 曰：“不敢。”上曰：“此谓宁忤天子，不敢忤权臣也。勋、鋐，卿可传朕意，戒饬之。但 勋 奏吏部改调官事，不可不查。卿亦知建造，可会二臣公议之。”于是，时 同 勋 等于东阁会议，奏言：“鋐 以主事 欧阳清 体弱不任，工所劳俞。振强 行事穴当，故以 清 政调刑部，振强 升调南京·工部·员外郎，而以员外郎 梁廷振 代之，实无他情。勋 见 鋐 檀调，因疑其听托规避，遂以上闻耳。乞将 清、振强 同 廷振，俱留在工。勋、鋐 令各仰体圣心，协恭任事。”上曰：“振强 行事欠当，宜谪而升。清 体弱宜惜而调，似有避去意。命降 振强 一级，仍同 清 供事，廷振 回原部。”于是 勋、鋐 各陈谢，上复手谕 勋，褒其祇慎勉以协恭，以称简任；于 鋐 则责其动有纷扰，甚负委任，仍以自今宜亲君子远小人，勿效前为戒之。
己卯
孝静毅皇后梓宫发引，遣驸马 谢诏 护丧。
辛巳
大学士 张孚敬 以疾给假，上遣中官赐牢樽米。初，因以 孚敬 疾，问大学士 李时。时 以火嗽对上曰：“孚敬 求静养，非尽屏诸事，其何能静？时此末疾，刻日可愈。”上曰：孚敬 阁中专决，卿不与时争曰机务至是，臣岂敢不争。第孚敬性刚一时难入比委曲讲究卒亦未尝不从。上曰：“昔杨一清言彼，惟是如此。且如庄肃皇后谥号，即用十二字，何害？乃至与礼部争辨如此。”时 曰：“孚敬 止以弟嫂与子母不同，亦是忠爱。”上曰：“忠爱固然，不无执拗耳。且彼不爱惜人材，所以多怨。兹内阁缺人，朕欲取旧老 费宏 来与卿相处，何如？”时 逊谢称善。上因问太仓积贮，时 曰：“闻颇充嬴，由革冗员多。”上曰：“此是即位诏书所革，乃杨廷和之绩，不可泯者。廷和殊有才，第非辅弼器耳。”
戊子
孝静毅皇后祔葬山陵。
嘉靖十四年四月
庚子
孝静毅皇后神主祔庙。
嘉靖十四年五月
乙丑
孝静毅皇后百日，遣驸马·都尉 谢诏 祭康陵。
端午节，赐百官宴。
嘉靖十四年十二月
庚戌
顺天府·尹 刘淑相 等奏进春礼仪中，有孝静毅皇后几筵。上以毅皇后久已祔庙，何得尚称几筵？责 淑相 等对状。淑相 上伏罪，诏：“夺俸两月。”
嘉靖十五年正月
辛巳
孝静毅皇后周年，遣西宁侯 宋良臣 等祭康陵。
嘉靖十五年十月
甲申
加谥孝静皇后为“孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后”。先是，上在天寿山以孝静皇后未加全谥，于礼未备，面谕礼部·尚书 夏言 议闻。至是，乃亲定如各庙后全谥，谕所司遵行，并命择日改题神主。
嘉靖十五年十一月
癸亥
礼部上《改题孝静毅皇后神主礼仪》：“一 钦天监择本年十一月十七日辰时，题神主。本日未时，奉安。一 翰林院撰告文。一 太常寺备办奉安祭品。一 是日早，内官监诣奉先殿，请孝静毅皇后神主，洗涤重加粉餙，中书官书写，钦命大臣改题，仍奉安于神座。至申时，上命皇后诣奉先殿孝静毅皇后神主前，行安神礼如常仪。”诏：“如拟，遣辅臣李时题主。”
己巳
改题孝静庄惠安肃温诚顺天阶圣毅皇后神主。
嘉靖十六年正月
乙巳
孝静毅皇后二周年，遣英国公 张溶 等诣康陵行礼。
