捕捉神奇光影，感受生命之美

“凡知道用各种感觉去捕捉住此美丽神奇光影的，此光影在生命中即永生不灭。”

看到这句话，不由得让人再三咀嚼。

初见它，是在凌宇主编的《沈从文读库》散文卷——《向星光取火》的封面上，再见是在书中散文《烛虚》中。

这些文章与其说是散文，不如说是具有散文诗色彩的哲思小品，用沈从文的话说，是“将经验与联想混揉，透过热情的兴奋和理性的爬梳”而成，是沈从文从讲故事的人向讲心事的人的转变的成果。

沈从文作为一代文学大师，他在中国现代文学史上，具有举足轻重且无可替代的地位。曾被鲁迅称为自“五四”运动以来“最优秀的作家”之一。

他的文学成就，在于他对苗族风情、湘西风土的描述，构筑出一个独特的湘西世界，并以此为原点，对生命的最高层次进行诗性的观照与哲性探索。

沈从文出生在湖南凤凰，1924年22岁的他在北平开始发表作品。主要著作有《边城》《湘行散记》《长河》《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等。

在战乱年代，沈从文展开诗和远方的想象，体现美与爱在生命中的力量；凭借自己对战争的痛苦记忆，用呐喊般的文字表达对于和平的渴望。

书中收录的《抽象的抒情》等名篇总结了作者的一生追求，是内省文学的杰出代表。《烛虚》《水云》《七色魇》等哲思类散文，是他在抽象层面对生命与自然、美与爱、生与死等进行的一场哲性探寻。

他以“美”与“爱”为核心，力图恢复被现代文明压抑的自然生命，在“神之解体”时代重构生命的理想之境，这在某种程度上也使得他的文学思想得以超越当时具体的历史境遇，而指向民族未来乃至人类生存方式的终极关怀。

他说，“宇宙实在是个极复杂的东西，大如太空列宿，小至蚍蜉蝼蚁，一切分裂与分解，一切繁殖与死亡，一切活动与变易，俨然都各有秩序，照固定计划向一个目的进行。然而这种目的，却尚在活人思索观念边际以外，难于说明。人心复杂，似有过之无不及。然而目的却显然明白，即求生命永生。永生意义，或为生命分裂而成子嗣延续，或凭不同材料产生文学艺术。也有人仅仅从抽象产生一种境界，在这种境界中陶醉，于是得到永生快乐的。”

他说，“一切生命无不出自绿色，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑。头上一片光明的蔚蓝，若无助于解脱时，试从黑处去搜寻，或者还会有些不同的景象；一点淡绿色的磷光，照及范围极小的区域，一点单纯的人性，在得失哀乐间形成奇异的式样。由于它的复杂或单纯，将证明生命于绿色以外，依然能存在，能发展。”

他说，“生命在发展中，变化是常态，矛盾是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续，通过长长的时间，通过遥遥的空间，让另外一时另一地生存的人，彼此生命流注，无有阻隔。文学艺术的可贵在此。”

沈从文当年所面对的种种问题，今天的人们同样面临着。而他的诸多思考，如对进入现代工业文明以来，人类不断背离自我、背离自然的反思，以及强调哲学对科学的补救、对历史作“有情”观照等，都具有一种独特的眼光和前瞻意识，对当下与未来的中国乃至世界依然具有重要的启示。

经典从不过时，借助文字的力量，能“使生命之光，煜煜照人，如烛如金”。