命运决定上限，努力决定下限
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以前我认为，多读书多思考总归是有益的。至少貌似看问题比周围的人更深入了一点。
投资家芒格的模式，是广泛吸收多个学科（包括数学、物理学、化学、生物学、心理学、社会学、经济学、工程学等）的知识，把这些学科最基本的模型作为他分析和判断现实问题的思维工具，进行拉网排查式的全角度分析，思考多个复杂因素所形成的共振，最后得到一个完整、全面和深刻的分析结论。
当我之前看到这句话的时候，当时还认为吸收多个学科内容也并无不妥之处，关键在于能否掌握并融会贯通地建立知识体系。
的确，吸收多个学科内容也并无不妥之处，关键在于能否掌握并融会贯通地建立知识体系。但往往对于大多数人来说，不仅不可能融会贯通而且很可能走火入魔。
为什么？
你所想要融会贯通的各个学科体系乃是前人在各个学科体系最牛的人钻研一生的成绩，你凭什么说能够领悟他所提出的核心理念，更何况说在各个学科之间游走，游刃有余？别开玩笑了。问你大学高数考100分了吗？还是仅仅只是拿口号“有志者事竟成”来激励自己？
所以就像药师所回答的问题：深刻的思想在平常生活中有什么用？
对国内民众来说，99%的人没有所谓深刻的思想。
讲求实际的人自认为他们不受任何理论的影响，其实他们经常是某个已故经济学家的俘虏。在空中听取意见的政治狂人的狂乱想法不过是若干年前某个蹩脚理论家的思想。
这是经济学家凯恩斯所讲的一句话。
想想自己整个思维框架里，究竟有多少，是前人思维堆积的结果，却在自己脑海中潜移默化成自己的思维成果。
人们常常都会过高或过低的评估自己。
99%的民众没有深刻的思维，至于那1%，最多是半调子的复刻了诸多先哲思想后形成的“深刻思维”。
而且半调子的"深刻思想"不会给日常生活带来任何好处，反而只会令一个人的普通生活更困惑。
人啊，终究是平凡考学，工作，结婚，生子，繁衍才是最终的路，如果因为自我思维的围困，让自己走入一个围城，算不上是智慧的。连生活都过不好的人，终究被社会所排斥，所拒绝。
前几天，我一度觉得人生似乎是设计好的，深陷低谷，甚至看任何事情都是黑暗的。
毕竟我们所有的行为似乎都是在解决生存和繁衍问题。
一切都是围绕着这两点。
而且我似乎还悟出了两条路：第一条，也就是普通人走的路，结婚生子。另一条，则是全身心追求自己价值的提升，诸如衩姐王欣，水木丁、萧秋水这样的人。他们现在并没有组成家庭，而且估计将来也不会组建家庭，他们把精力花在了自己的事业上，而且在自己追求事业上一路披荆斩棘。
因为想太多，因为脑子高负荷运转。我感觉自己简直要走火入魔。当关注了几十个公号后，每天10个红圈点了一遍，在日复一日的所谓“提升”中困惑了。思想开始互相打架，似乎一切的努力都没什么用处。
为此，在整顿了一个下午后。我将大部分的公号取关，并且重新装了上王者荣耀用打游戏来麻痹自己的思维，让自己少思考一些，至少不会遇到引发我思考的内容。
这样我清静了很多，平复了心情之后反而看得清了。
就如杨绛先生所言：
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
这也像水木丁老师所说的：人生最重要的是把日子过好。
我们绝大多数人所追求的深刻思想，并不为有所成就，反而只是为了过好生活，修炼好自己。
但终绝大部分人一生，都是生活在迷惘中，思考中，思辨中，可能直到临终，都未能有如杨绛先生这般领悟。以“半调子”的深刻思想的离世。
但“我”不想太悲观，也不想说拒绝思考，我思故我在，悟得通透之前的苦痛，也值得细细品味。
因此对于普通人来说，深刻的思想并没有什么用。
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那么，对于我们来说，有用的究竟是什么呢？
是一个人占有的社会资源。
社会资源的占有可以是权力、金钱。当然诸如颜值，或者才华，也行，但并没有前两者来的影响力大，或者有用。
其归根结底还是一个人所占有的社会资源其背后影响力和话语权。
没有足够的社会资源，你仍旧是大天朝的一个弱势群体。前者有于欢辱母案，后者有杭州纵火案。
我们国家是这样的，如果你一辈子不摊上什么大事儿，那幸福指数是真的很高。
淘宝很方便，快递嗖嗖嗖，没有枪支问题，人山人海，群众治安很好，凌晨上街撸串，人工很便宜，30块做个美甲，50块做个足底，100块可以吃顿塞到爆的烧烤，大学一学期4000，比比美帝一群背着巨额助学贷款上IVY的穷学生，高等教育性价比极高。
但一切的前提是，你别摊上什么大事儿。
一旦摊上大事儿，从几千万身价的小富豪，到每月几百的农民，都是某种意义上的弱势群体。
此次纵火案里的男主人公，出身农村，赤手空拳打天下，奋斗出了一套千万豪宅和不菲的身家，按道理说这种人无论放在哪个国家都算是个有头有脸的小富豪了。
可出了事，还是一样，几千万的豪宅，配套的消防系统跟廉租房一样，不，说不定还不如政府出钱盖的廉租房，保安没有受过丝毫的消防培训，耽误最佳抢救时间，4点放的火，6点还在铺水管，没办法，平时也不检修，临了了才发现哎呀卧槽水压不够啊，检修日志全靠事后补，一补补半年，跟小学生暑假结束开学前补作业一样，本质都是为了糊弄，一个糊弄老师，一个糊弄人命。
家属微博发帖要求调查，帖子被绿城公关，寻求媒体帮助，媒体也只能探讨一下保姆为什么放火，为了这个社会安定与团结，而对绿城物业存在的安全问题轻轻放过。
大多数勤劳勇敢的中国人民，都有个很朴素的逻辑：就是那些维权的，上访的，找媒体的，都是穷人，都是社会底层，我努力挣钱，好好工作，多认识几个当官的，多认识几个经商的，不惹事儿，不闹事儿，本本分分的过我的小日子，那些糟心事儿肯定通通和我没关系。
其实呢?大家平时都是BAT工程师，江浙沪小老板，外企资深HR，光鲜亮丽，文明礼貌，看美剧听巴赫，谈投资聊上市，一旦出了事，横幅拉起来，微博发起来，膝盖跪下来，和进城讨薪，在包工头面前磕头的农民工其实没啥区别。
大家也不想这样，谁都知道这么做不体面，可怎么办呢？你走法律程序告绿城？绿城都要笑了。
这就是和真实，赤裸裸地真实。
所以我忽然就理解了我们县城有一个大老板为县一中再次捐资100万，凑够了600万，搞了个什么助学基金。这也就是用金钱换取影响力和话语权的一种手段。
毕竟等哪一天家里要无证盖房子，亲戚子女要上一中，可能也就是一句话的事情。
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但是为什么很多人辛劳一生，奋斗了一生，还生活在底层呢？而又为什么很多人不喜欢出身底层的人？
因为在这个金钱社会中，收获并不与付出成正比，而是与付出的稀缺性成正比。
因为你能给别人提供的价值才是你的影响力！毕竟社会的本质就是等价交换。
所以那些流水线上的工人，我们城市起早贪黑的清洁工人，虽然无比勤奋，但不得不说，他们仍旧生活在底层。
出身底层，是有原罪的，底层的生活，常常不是生活，而是直面生存这个课题，所以身为底层，容易突破下限，容易不讲规则，残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶，底层的人性太容易被考验，而人性本恶，考验人性是危险的。
对于危险敬而远之，是作为生物的本能，不喜欢底层出身的人，是有一定道理的。
但是这个道理，却并不总是正确，因为底层的原罪是如此容易发现，以至于人们忽视了一点，出身上层同样是有原罪的，而且更加恶。
出身上层的人有个特点，喜欢讲道德，喜欢谈奉献，喜欢强调义务。
出身上层的人追求成功是因为兴趣、爱好等正能量，而这，正是出身上层阶级的原罪。
那么如此正能量，何罪之有呢？罪大发了，因为这世界不是靠正能量运转的。
这世界应该是等价交换的，豫让讲的对，众人遇我，我故众人报之；国士遇我，我故国士报之。
知乎有个问题，大意是最坏的老板是什么样的，最好的回答是：跟缺钱的人谈理想，跟缺理想的人谈钱。
看出来问题所在了吗？在权利和义务不对等的情况下，要求卖白菜的人操卖白粉的心，动不动跟你扯业界理想，宏伟蓝图，却罔顾你的嚼裹儿都没有着落的现实，这就是彻头彻尾的耍流氓，而这种高蹈派，或者叫上帝视角的人，多是上层出身的。
曾经我以为，没考上好大学要不是脑子不好使，要不是不够努力。其实我还忽略了一点，那就是家庭的和谐。倘若父母整日争吵，家庭不和谐，试问孩子又如何全身心投入到高考应试中呢？而父母的争吵，家庭的不和谐，往往也是由于经济原因。而这个因素，也就是我作为一个“上层”的上帝视角所忽略的。
这就是问题所在。下层人从生下来那天起，就知道洋葱是分层次的，而上层人却吃着料理后的洋葱圈，转手把生洋葱塞进下层人的嘴里，好奇地问，你们为什么流眼泪？你看我就不流，他们不去追究洋葱，反而在心里形成一种观念，果然是下层人忍耐力差吗，真是低贱。
告诉你，妖怪比你想象的复杂，妖怪就像洋葱，洋葱有很多层。妖怪多层，洋葱多层。
何不食肉糜？亦是同样的道理。
确实，上层也会努力奋斗，他们特别喜欢正能量，特别喜欢心灵鸡汤，也真的相信心灵鸡汤，但是他不知道，同样是灌鸡汤，他又吃肉，又补维生素，穷人只灌鸡汤买不起别的就会营养不良，然后又是那个观点，下层人真是没救。
所以上层还特别会编故事，讲情怀。诸如“岁月静好”。
出身上层的人特别容易理所应当。理所应当地攫取了社会资源，然后理所当然的制定有利于他们的社会规则，要求所有人遵守，当规则不利于他们时，他们又理所当然的改变规则，这样做他们没有任何道德负担，因为这样对社会”有利“。他要老汉推车你就得跪下，他要坐上来自己动你就得摇屁股，然后他还怪你活儿不好，体位太单调，全天下有这样的道理吗？
王安石变法时期，一日宋神宗与文彦博交流变法，众所周知，这位留名青史的神人是坚决反对王安石变法的，而且极具口才，宋神宗实在说不过他了，没办法说“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”(王安石变法虽然对士大夫的利益有所损害，让他们不高兴，可对天下百姓有什么危害呢？)
这是绝对的政治正确的话了，放到现在，想要反驳，大多也只能回复:王安石变法对天下百姓有害，所以反对。可这样说起来，在宋神宗面前就落了下风。
可文彦博却是说出了一句中国几千年，甚至是世界政治的精华，他怎么说的？
他恭着身子，毕恭毕敬道:“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
用现代的话来说，便是，你是与统治阶级(士大夫)共同治天下，而不是与平民百姓治天下。
所以下层普通人是不可能比上层的政府高层更聪明或者看待问题更深刻，因为你不可能和每一个行业的中科院专家幕僚们比……人家每一个院士都是万里挑一的人才，还在这个行业苦学了一辈子，哪是一般人比的上的，但是，很多情况下的很多问题，就像王安石变法一样，文彦博是知道了这是利民的好事，但他也无力去改变，甚至反对去改变。
现代有这样的例子吗？
有。
最最典型的，北京的高考分数线问题。
1999年，全国高考尚在统一试卷考试，但当时，因为名额的问题，北京考生的分数线和其他教育资源差不多的省市，天差地别，举个例子，当年北京文科重点分数线为466分，而浙江第四批次(专科)分数线为467分，也就是说，在浙江连专科都上不去的分数，俗话就是落榜生，去北京能上重点。
这公平吗？不公平。西部边远省份，教育资源和浙江差距甚远，分数线低一些，情有可原。但北京是中国教育资源最丰厚的地区，这么做，是不公平的。
这高层知道吗？
两年之后，2001年，有三位山东考生状告中国高考政策违宪，宪法规定，每个中国人，应当有平等的受教育权利。
我分数和你一样，为什么我不能和你一起接受同样的教育？
于是第二年，2002年，北京独立出卷，至此，因为试卷不同，分数线从而无法对比。
你说高层知不知道这件事？
下层人当作恶的时候，他们明明白白知道自己在作恶，而上层人作恶的时候，会以行善的面目出现。如果说出身下层的人突破规则下限的原罪不可原谅，那么出身上层的人本身制定了不符合人性的规则，使下层的人时时面临人性的考验，岂不是罪恶之源？但凡肯让下层分一杯羹，谁又会冒天下之大不韪？在贫穷之外，再冠下层以罪恶之名，简直是无耻之尤。
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因此，我们努力到底是为了什么？或者说为什么要努力？
之前我觉得是钱，或者是更好更优质的生活，但最终的目的我想应该还是为了更多地占据社会资源，有更多的话语权和影响力。
就比如说，要是有个几千万，我也捐个钱，修个路，铺个桥。和县里的领导谈个项目吃个饭。因为之前往往遇到什么事情，我爸老是感慨，要是有个亲戚在县里有关系，或者今天xxx是在公安局那该多好。
人不是必须要努力，只要你能承受不努力的后果。
世界上哪里有净土，每当你想要歇一歇，想要后退的时候，生活都会狠狠地操你一下，给你一个教训。
你可以岁月静好，但生活不会。你不拼命，命要拼你。
《沧浪之水》的主人公叫池大为，为人耿介，不好名利，结果到了三十多岁发现，不向上爬，根本就寸步难行，一家三口还挤在一个格子间里。自己的孩子根本就没办法挤进机关幼儿园，而当初逢迎拍马起家的丁小槐现在是办公室副主任，他的孩子就可以进去。池大为的孩子烫伤，十万火急，却不能用单位的车去送，后来几乎靠跟马厅长下跪才要到一辆车。在医院里，他才大彻大悟，他的那些所谓的清高，狷介，在现实面前，狗屁不是。
当然，我不是要鼓励人人都去逢迎拍马。
我以前说过，人生获得幸福无非是想开，要么是向上想开，要么是向下想开。
最好还是向上想开，向上想开好歹还有一条退路。向下想开，哪天一旦想不开了，想要再向上想开已经不可能了。
向上想开就是让你上进，去努力。
有个姑娘问过我，说我根本就没有物质欲望，我只想吃饭睡觉玩玩游戏，看看电影，没有追求，我是不是可以不用努力。
为什么一定要努力？你说你只想吃饭睡觉打打游戏看看电影。可你想过吗？除非你是富二代，否则不可能总是吃饭睡觉打打游戏看看电影，总要工作吧。如果你从来没有努力过，那么有一天，你特别想回去玩游戏，老板告诉你必须得加班。你怎么办？当然得加班咯。
人总要活着吧，但是加班就是会不开心啊。你还可以说你想打游戏就可以打游戏吗？那时候会后悔你没有努力的。
有一个故事。
在一个风和日丽的日子，一个富翁到海边散心，看到一个渔夫悠闲地躺在沙滩上晒太阳，享受日光浴，富翁看不过眼，于是走过去对渔夫说：“你在这里晒太阳，怎么不去捕鱼呢？我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛吧！”
渔夫说：“洗耳恭听。”
富翁说：“首先，你需要每天多花些时间去捕更多的鱼，多赚些钱雇几个帮手增加产量，这样才能增加利润。”
“那之后呢？”
渔夫问。“之后你可以买条更大的船，打更多的鱼，赚更多的钱。”“再之后呢？再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂。”
“然后呢？”
“然后把公司上市，用圈来的钱再去投资房地产，如此一来，你就会和我一样，成为亿万富翁了。”
“成为亿万富翁之后呢？”渔夫好像对这一结果没有足够的认识。
富翁略加思考说：“成为亿万富翁，你就可以像我一样到海滨度假，晒晒太阳，钓钓鱼，享受日光浴了。”
“噢，原来如此。”渔夫似有所悟的说：“笨蛋，我现在不就是在晒晒太阳，钓钓鱼，享受日光浴吗！”
富翁和渔夫的故事没告诉我们的是：渔夫和富翁去的沙滩是不一样的，渔夫去的沙滩可能有几万人，他连晒太阳的地方都没有。而富翁可以有自己的私人沙滩，或者可以让渔夫们滚蛋，自己享用沙滩。
当然更可能的是，渔夫忙着打鱼养活一家老小，就算守着沙滩都没功夫去。
秦国宰相李斯年轻时候在老家当个小吏，有次上厕所。看见厕所里的老鼠，又瘦又小，一看人来，抱头鼠窜，又看见谷仓里的老鼠，吃的又肥又大，看到人躲都不躲，大摇大摆而过。李斯就感慨：人就跟老鼠一样，本来没有区别，区别的就是你处的位置。于是愤而辞职，开始求学。
不努力，你连吃屎都吃得战战兢兢，你还安心地享受海滩？
努力，可以获得物质奖励，但物质奖励其实是最不重要的。
一个明星，可能他的工作让他入不敷出，一个企业主甚至负债累累，而街边的一个乞丐每天躺在路边，从净收入而言可能还超过明星和企业主，但谁会去尊重一个乞丐呢？一个明星的电影甚至可能影响电影行业的走势，企业主的经营状况可能关系几万人的民生，他们的努力换来的话语权和影响力，赢得的尊重，获得的自由，这比钱要有价值得多。
努力的意义是啥？是让你有足够的资本，在生活操你的同时，你能够反操回去。
当你在社会随波逐流的时候，其实就是缓慢地滑坡。事实上所有人都可以把枷锁套在你的身上。
你别说，人生就是一场淘汰赛，只是有些人看起来输得不大惨
你想好好吃饭睡觉玩游戏看电影，但不去努力，很可能电影也没空看，游戏也不能玩，吃饭吃不香，觉也睡不好。
最终你根本没有自由。
所以，人为什么要努力还用说么？就算单纯为了吃饭睡觉，玩游戏看电影，也得先努力一下。
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因此，社会的本质或者说生活的真相，不得不将我们刻画成另外一个人。
我们想用坦率和真诚去链接这个世界，你会发现行不通，你会发现处处碰壁。
所以当我们痛过了，历过了，才会明白前人所说的外圆内方是什么意思，才能逐渐看懂厚黑学讲的道理。
知乎有个这样的问题：我们如何做一个真实率真的人，又如何接洽这个世界？
王晨曦的回答我觉得很赞。
四个字：“奸的好人”。
人们尊重强者，讨厌异类。
希特勒说：我不相信，那些以前在不断嘲笑我的人，他们会一直笑！
知乎骂我的人少说也在3位数，而我恰恰是一个十分坦诚的人，公开了不少骗局、网络推广、项目方面的内容。
可笑的是，我更新骗局就会有一堆人骂我是骗子，我写做好事的方法，就会有一群人说楼主好人。
按照人性趋利避害的本能，多数写东西的人都会迎合看客。
迎合就是虚伪和妥协。
原因只有一个，那就是我们都太弱小了，这种弱小不足以保持本心。
今天马云随便说什么话，都会被奉为圣经，被无数人传诵。
所以，我们要想保持真实、率真，就必须变的足够强大，拥有强大的财力和影响力，占有更多的社会资源。
那时候你穿着十几块衣服，拿着黑白屏的诺基亚，菜市场买菜的时候讨价还价，闲了和隔壁二大爷下棋，或者去终南山修行一阵时间。没人会说你的不是，原先贫穷的行为会被传颂为节俭，原先神经质的行为会被认为是有高度的精神追求...
其实，这只是你的本心。
人的情况和树相同，它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶！人自当追求本心。
我喜欢简单的生活。
对山山水水尤其喜欢，小时候过秦岭的时候我就想，以后要住在这里，每天可以去河里捉鱼。
现在我还是这样想的，只不过却往相反的方向走。
每个人都有想象中的生活，就像孙燕姿的《我有一个大房子》的歌词。
这些追求都太奢侈了，尤其是遵从本心，更是奢侈品。
最适合的生存方式，就是做个“奸的好人”
拥有一切恶手段的好人，将报复与回报作为一种特权和嘉奖。
如果追求真实，是不是一定难与世界接洽？
不是，唯天下之至诚，胜天下之至伪；唯天下之至拙，胜天下之至巧。
我侮辱过很多喷子，而且特别喜欢拉进黑名单，继续骂。
我从不在乎别人怎么看我，这个人没素质、骗子、垃圾...
关注我公众号弹出的第一句话是“只写我想写的，看不顺眼就会把你拉黑”
即便是这样，我公众号粉丝依然过万，知乎和专栏三万多关注者，还有几个网站，总关注者5W+，而且收获了不少朋友。
而且也直接或间接的为我带来经济利益。
我直说过，无利不起早，每个人的行为背后都是受利益驱动的，而我是不愿意为了利益委屈本心的。
我还说过，我之所以不套路别人，不是我不爱钱，而是我的人格比较贵。
以小姐来比喻的话，我不是那种随便几个钱就能上的。
有这么一类人，他们对外表现出足够的克制，对物欲从来都看的很淡，并不是因为他们不爱钱，也不是他们天生喜欢克制，而是他们想要的太多了，眼前的东西远远不能满足他们的欲望。他们保持缄默是出于对自我追求的高度肯定，这种高度肯定不容许亵渎自己的欲望。
这就是我的真实，我于世界接洽的还不错。
如果我们一定想追求真实的话，该怎样与世界接洽？
强大自己，用价值吸引这个社会和你接洽。
这种真实其实不应追求？
应该追求，关键是如何让别人领会你的真实，而不是领会成你傻，所以就需要手段了。
如果你的强大不足以保证自己的真实，那么你就应该是虚伪的弱者。
当世有不公之法时，我们到底应该如何？
法律建立在多数人的恐惧和少数人的聪明之上。信任法律是世上最大的笑话，你应该遵从它，但不应该信。
信了法律就和百年前的欧洲迷信基督教一样，到处屠杀异己，残害科学，兜售赎罪券据说死了后就能上天。
基督教为了适应社会又把旧约换成新约，继续笼络一批教众。
上帝其实是人造的，法律也是人写的。
当世有不公之法，你若有能力，则去推动并去改进，这当然是造福人类的好事。如果没能力，那就过好自己的生活。
如果不公法欺负了你，那么看这篇文言文《唐雎不辱使命》，里面有你要的答案。
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。若士必怒，浮尸二人，流血五步。
换句话说我们应该以怎样的姿态面对世界？追求什么？怎样追求？
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为你始终会失去它。追求本我，最内心深处的自己，和它好好相处。
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一个人出身的家庭，成长的环境以及后天所受的教育，已经大体上决定了这个人的思维模式。
命运，就是父母给你的那个肉体和大脑；命运，就是上帝给你安排的时代和环境；命运，就是你已/将遇到的所有的人。这些，决定了你的“上限”。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
而一分汗水一分努力，相应的也就有一分收获，这些东西决定了你的“下限”。比如多看几本书，多跑几次步。
当然，你也可以不努力，毕竟一个人安安稳稳，不遇到什么事地过完一生也不是一件不可能的事情。
ps：你觉得这篇文章思想深刻吧，其实也不过是很多知乎答主回答勾连在一起。所以，深刻的思想很可能只是前人思想的框架。你想想，几千年的文明演进，你凭什么说提出了一个理论超出了前人，往往大体上不都是先人早已说过的事情吗？包括现在公号上绝大多数的文章。但这并没什么。有用，能拿来用就行。
