2019-11—09-青橄榄树-灵修日粮-代下3
【代下3:1/17节】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。又建造至聖所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至聖所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。又照所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
耶稣是谁：祂是那为人信心创始成终，应许信实的神！也是那以祂的身体为殿，亲自藉着聖灵与众聖徒建造聖殿的主，教会无上的元首和大君王。
主要真理：讲述了神藉着大卫的儿子所罗门在摩利亚山上，就是大卫所指示的地方，开工建造耶和华的殿，见证按照大卫所指示的样式建造相关性的建筑与分别为聖的器皿等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣刚强壮胆我的心，在神的家里循规蹈矩，凡事规规矩矩的照着次序行，作神百般恩赐的好管家，直到那日！
归纳纲要：一
《论所罗门开工建造神的的殿》
（代下3:1/17节）
一：论建造神聖殿的地点和时间
（代下3:1/2节）
二：论耶和华聖殿的尺寸和装饰
（代下3:3/10节）
三：论制作耶和华神殿中基路伯
（代下3:11/13节）
四：论制作耶和华殿幔子和柱子
（代下3:14/17节）
例题：二
《论建造耶和华聖殿的真意义》
（代下3:1/2节）
一：论神的殿是停止杀戳的地方
二：论聖殿是献祭朝见神的地方
三：论聖殿神向人显现施恩地方
（创22:11/13, 15; 代上22:15, 26）
例题：三
《论所罗门建造敬拜神的聖殿》
（代上3:1/17节）
一：论所罗门建殿的地点与日期
（代下3:1/2节）
二：论所罗门建聖殿的整体外形
（代下3:3/7节）
三：论所罗门建聖殿的内部建设
（代下3:8/14节）
四：论所罗门建聖殿外两根柱子
（代下3:15/17节）
例题：四
《论神聖殿之中基路伯的图像》
（代下3:10/14节）
一：论作为法柜上施恩座的支柱
（撒上4:4节）
二：论巨大直立包金的荣美木雕
（代下3:10/13; 王上6:23/28）
三：论至聖所门上所指定的图像
（代下3:14; 王上6:32节）
（代下3:1）建殿的根基；「摩利亚山上…大卫所指定的地方。」大卫点算民数，是大有罪的事，惹动神的忿怒。但大卫知道有罪，立即认罪悔改，向阿珥楠买了他的禾场，在那里筑坛献祭。神的忿怒止息了。所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方，预备好了，开工建造耶和华的殿。（代下3:1）聖殿是耶和华神立名的居所，不是随便在哪里都可以建造的，必须是“大卫指定的地方”。大卫指定那地方，而不选择别的地方，有甚么意义呢？是人悔改的地方。神说过：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？…但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”（赛66:1/2）祂说：“我住在至高至聖的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居。”（赛57:15）大卫在那里悔改，也就成为蒙恩与神相会的地方。这是聖殿的根基。是神所预备的地方。亚伯拉罕献以撒，已经过了千年，没有甚么人提起。是大卫买地献祭，才发现原是“耶和华以勒”的旧址，显明是神的预备，是神预备了代替的羔羊，才得有以撒和以色列的后裔。是外邦人的地方。聖殿建造的地方，原是耶布斯人阿珥楠的禾场。同样的，教会不分犹太人或外邦人，在基督耶稣里，都同归于一。聖殿也是神人相会的地方。像以色列人在旷野的会幕，聖殿最重要的，不是外表辉煌的建筑，而在幔子内存有约柜的至聖所，只有大祭司每年一次带血进去，为全民赎罪。主耶稣在十字架上受死，为我们开了又新又活的路，使我们进到父面前（太27:51；来9：1/14，10:11/22）。在新约时代，不再有物质建造的聖殿，神所居住的聖殿是蒙恩得救之人的总和。这“聖殿”是活的；但这聖殿也必须有一定的建造法则，根基建立在神“所指定的地方”，只有蒙恩得救的人才是神的居所。许多年之后，神的儿子基督耶稣为人的罪死在十字架上，是神所预备的真羔羊，使信的人得蒙救赎。使徒说：“那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”（林前3:11）。我们都当在主里面谨慎建造。（代下3:17）「将两根柱子立在殿前……雅斤……波阿斯。」这两根柱子的含义很重要：「祂必坚立」，「必有力量」。整个聖殿都预表祂——基督。主耶稣坚立救赎的聖约，必不更改。祂也坚立这约，在一切的事上都十分确定。祂建立教会，阴间的门必不胜过，主早已在神面前坚立了。在新约里，有许多论坚立的生命，彼得的意念希望那分散的聖徒必得完全与得力，保罗要看见在罗马的聖徒有属灵的恩赐，使他们得以建立。祂要歌罗西人在主里得以建立信心。希伯来属作者说人心靠恩才得建立。我们求主建立我们属灵的生命，在信心与爱心上生根建造，使我们不致偏离福音的真道，常有感谢的心。我们惟有住在主里面，才可坚定不移，常常丰足。基督也是我们坚强 帮助者。我们自己没有力量，但祂是刚强的，在祂里面才有公义与力量。让我们以祂为避难所，为磐石凡住在耶稣里必随时得着新鲜的供应，请听祂的话：「不要惧怕，我必加给你力量，我必帮助你。」保罗说说：「那靠着加给我力量的主，凡事都可作。」所罗门在耶路撒冷，神向他父大卫显现的摩利亚山上，即当年亚伯拉罕献以撒的地方（创22:1/2、14），也就是阿珥楠禾场，开工建殿。殿长六十肘，宽二十肘，里面贴上精金；至聖所的长宽都是二十肘，造两个基路伯，翅膀共长二十肘。又在殿前造两根柱子，将其一起名为雅斤，意为建立；另一命名波阿斯，意为活泼。建柱的目的，不但为雄壮、美观，也为纪念神在旷野曾用云柱火柱领他们的路，而且见证神的慈爱和信实，同时表明得胜者在教会中所站的地位（加2:9；启3：12）。又造铜坛、铜海、洗濯盆、金灯台、桌子等各样器皿。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与应许的信实，藉着聖灵将大卫之子所罗门开工建造耶和华的殿，见证祢所有的应许都必要在基督耶稣里完全的应验，也表明祢要藉着聖灵将建造耶稣基督的身体，就是教会的建造属天的蓝图和建造的法则和真理的标准启示出来，愿祢仍藉着聖灵将基督耶稣神的爱聖灵的爱浇灌倾倒在众聖徒的生命里面，使我们都在神的家里循规蹈矩，规规矩矩照着次序行，凡事敬畏主，蒙聖灵的安慰，得救的人数也天天增加！使一切的荣耀都归于主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
