财富不是最重要的
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南怀瑾认为:“人生最舍不得是两样东西,第一是财,第二是命。当有命的时候,钱财是最舍不得的,所以有命活着的人,肯布施钱财就很了不起了。若是掉到河里马上要死的时候,你只要救我上来,什么都可以给你,那个时候命舍不得,所以命比钱财还要重要。”
俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”对于那些贪财的人来说,世间没有比金钱更重要的东西了。财富对于他们来说,就像很久没有吃饭的人面前的一块面包,无论有多少,都会想办法弄到手。这样的人,其一生都会为财富所累,感受不到生命的快乐。
古人说:“麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。”为财富而迷失自我者,不仅得不到想要的生活,反而会跌进不幸的深渊。很多人在没有钱的时候,生活虽然贫困,却很充实,因此过得也算是逍遥自在;一旦在某一天突然变得富裕,其对钱财的欲望之门也会就此打开,从此一发不可收,最终为钱财所累,丢掉生命中最重要的东西。
有一个好人,一生勤勤恳恳,却仍然过着吃不饱穿不暖的生活。一个偶然的机缘,他碰到了一位大富翁。他向富翁倾诉了自己的苦恼,他说,自己最大的理想就是住在一栋不漏雨的房子里,能吃饱饭,出门有衣服穿,此外别无所求。富翁感念他的勤劳善良,决定帮帮他,告诉他一处自己藏钱的山洞,并给了他一包药,并叮嘱他说,为了防盗,那个地方养着许多毒蛇,这些药只能让毒蛇暂时昏迷半个小时,所以要尽快拿钱走人。
好人按照富翁的指点找到了那个山洞,数不胜数的金银珠宝令他大喜过望。他首先拿了一坛子金元宝,心想,这下够全家人吃穿一辈子了。正要离开时,他又发现了一个装满首饰的盒子,远处还有闪闪发光的宝石……好人的口袋装满了,却还是不知足,他把衣服脱下来用来包那些宝石,但依旧不够用,他的眼睛总能捕捉到更诱人的宝贝,他也开始懊恼自己怎么没多带几个袋子。他已经疯狂了,他的脚舍不得走出洞口。就在他陶醉在那些财宝中时,毒蛇醒了,他中毒身亡。
财富是提高生活质量的工具,却不是生活的全部。追求财富没有错,但不能为了追求财富而不择手段。当财富在我们的生命中由辅助位置上升到生命的全部时,我们的人生将会变得毫无意义。追求财富只是手段,是为了有更加便利的条件去实现自己想要的生活,而不是生命的终极意义。
就像南怀瑾先生说的一样,人生最重要的东西就是财和命。只有生命存在的前提下,财富才能发挥作用。因此,我们不能为了追求财富而丧失人生最宝贵的生命,那是本末倒置的做法。然而,世上总是有那么一批人将财富看得比生命还重要,为了获取财富,不择手段,最终付出了生命的代价。历朝历代的贪官奸商层出不穷,为了取得财富,他们使用各种不正当手段,甚至不惜牺牲别人的生命,但最终,他们也没有逃脱惩处,终究落得个身首异处的下场。
清朝乾隆年间的贪官和珅,可以说是我国历史上的贪官之最,他穷尽一生之力,牟取了巨额家产,但最终还是被嘉庆皇帝一纸圣旨查抄了所有家产。他本人也被赐死,亿万家财尽数落入嘉庆皇帝手中,一生机关算尽,最终还是为他人做了嫁衣。
与他同一时期的名臣纪晓岚,一样位居高官,但他却没有为了财富而蝇营狗苟。纪晓岚文采风流,除了政事以外,他的时间都花在了研究文学上,为后世留下了《四库全书》和《阅微草堂笔记》。
庄子在《徐无鬼》中说:“钱财不积则贪者忧。”贪鄙者对于财富永远不会有满足的时候,只要有可能,他就不会放过敛财的机会。这样的人一生在财富中钻营,忘记了生命的本质,结果财富积累越多,幸福却离他们越来越远。
许多年轻人把积聚金钱看作人生最重要的事情,结果却劳而无功,不仅没有得到金钱,还丢掉了比金钱更宝贵的东西。金钱有时也是可遇而不可求的,倘若你为了得到金钱,不惜破坏或舍弃自己的人格,即便你成功了,又有何意义呢?
金钱确实非常重要,我们要生活,就必须用钱来购买一切生活用品,但是我们更应该在获取金钱的过程中得到更多有用的人生价值,否则,人就会成为积聚金钱的机器。