在日本人眼里，什么才是最严厉最恐怖的惩罚？

在日本人眼里，什么才是最严厉最恐怖的惩罚？

在日本古代村落里，有许多的地方风俗文化，今天，给大家介绍古代日本其中的一个文化——“村八分”。

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在古代日本村落里，存在着一种特有的形态，就是按年龄阶梯制度形成的各种集体组织。每一个村民都有一个属于他们的相应组织。比如，6——15岁的都要加入“儿童组”，15岁以后即退出儿童组加入“青年组”。

组内有严格的“年功序列制”，年龄大的要对年龄小的进行教育，教他们学习村规，年龄小的地位最低，要对年长者绝对的服从，只有对组织尽职尽责，才能获得组织上的认同和保护。

老太太通常加入的是“观音讲”。这个“讲”其实就是老太太们用来发泄对媳妇不满的组织，她们认为聚在一起互相说说抱怨媳妇的话，发发牢骚，回到家里以后，与媳妇相处就不会再那么难了。

可以说，这种观音讲就是老年人平常用来发牢骚的“讲”。当然也不用担心大家会把这些坏话说出去，因为村里面有着最恐怖的惩罚：“村八分”，据说，在许多村落里，还从未发生过散播谣言的事情。

在日本人眼里，什么才是最严厉最恐怖的惩罚？

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所谓“村八分”，就是在：出生、成人、结婚、建房、火灾、水灾、疾病、葬礼、出行、法事这十个日常的生活活动中，如果有人一旦违反村规，那么被惩罚的人，除了“火灾”和“葬礼”全村人会来帮助，其它的八项一律都大家不会参与。通俗的讲，就是全村人与你绝交。

1938年，日本政府为了战争向国内征兵，日本贝尾村有一个叫“井睦雄”的小伙子很有文采，得到村里人一致称赞，但是在征兵体检中却发现井睦雄得了“肺结核”，所以他最终只能在村里当一个小小的民兵。

在当时那个医学并不发达的社会里，“肺结核”和“麻风病”一样让人们认为是一种非常可怕的不治之症，于是全村的人都开始排斥他、疏远他。村里的任何组织都不允许他参加，就更别说去喜欢的女孩子家“夜偷”了。

他最终因为忍受不了村民们的冷言冷语，抄起武士刀，背上猎枪，屠杀了村里30多条人命，成为当时日本最为血腥的一件“屠村事件”。从这一事件可以看出，现代版“冷暴力”惩罚，对于那时的日本村落是多么的可怕。

村八分，体现了日本当时的一种“耻感文化”。他们非常在意别人的目光，害怕被别人视为异类。

日本国民精神，具有三个最基本的特征：强烈的集体主义、严格的等级序列制度和浓厚的神道信仰。而正是这种“少数服从多数、下级服从上级、万物皆是神灵”的精神意识，就成为了日本耻感文化形成的最根本原因。

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虽然日本在明治以后，法律上已经把村八分规定为“侵犯人权”。但是，村八分因为受传统文化的影响，还是很难从根本上去除。这种古老的思维方式，随着农村的城镇化，逐渐进入了城市中的职场里、校园里。

曾经看到一则新闻，日本一位著名的老节目主持人，他的儿子因盗窃未遂被抓，结果，这位主持人遭到了所有人的敌视，最后不得不辞去节目主持人的职务。其实，这位老主持人，他的儿子都三十多岁了，放在其它国家，儿子都这么大了，与老爸有多大关系？可在日本就不行，一人犯法，全家受牵连。

在日本，人们普遍认为，只有这种苛刻的制度，才能让人们遵纪守法，才能创建出“大和”日本社会。

的确，村八分无论是在古代日本，还是在现代日本，它对日本的社会秩序，都起到了很大的作用，日本的治安和社会秩序是公认的好。但是，这种根深蒂固的陋俗，也演变成了当前日本的另一种“阴湿的欺凌文化”。

比如日本校园里的欺凌现象。虽然这一现象全世界都有，但日本表现形式却是不同的。它是由多数人组成的，并且长期化。最为可悲的是学校的老师和同学都是默认的、视而不见的。而被欺负的学生，由于受传统的“忍辱文化”的影响，也不会向老师和家长汇报，要么采取无所谓的态度，要么选择逃离不上学，有的实在受不了，选择自杀。

如果把日本的村八分，和我们中国的“祠堂族规”相比，后者只是对被惩罚者使用的是肉体上的惩罚，给人带来的只是身体上暂时的伤痛。而前者，对被惩罚者实行的却是精神上的伤害，它给人带来的伤痛却是一辈子的。所以，村八分，是最可怕的。

当然，每个国家的民族，都会有它独特的风俗文化，它们大都是历史遗留下来的产物。它们既有着有利的一面，也有着弊的一面，也许站在我们的角度是无法理解，无法认同，但是，在日本，自有它存在的道理。

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